镇墓兽*三[第5页/共16页]

赤眼猪妖身躯非常庞大，猪头狗身，通身玄色毛发，带硬刺，血红双目，能够在黑暗中看清物体。

2、赤鱬：

当扈是一种怪鸟，模样像传说中雉。当扈图有二形：其一以须毛飞，其二似雉。郭璞《图赞》：“鸟飞以翼，当扈则须。废多任少，沛然不足。轮运于毂，至用在无。”

《宋书·福瑞志》：“应龙攻蚩尤，战虎、豹、熊、罴四兽之力。”《宋书·宗室传记》：“自我皇宋之承天命也，仰符应龙之精，俯协河龟之灵”

这时候被甩下黄河的柳生也从心口跳出一头和那斑斓小鸟普通但只要左翅的鸟儿，从刚要落下黄河的尸身上跳起，和那少女变成的只要右翅的鸟儿合在一起，飞向了天空。这小鸟儿的叫声斑斓非常，世人都被它的啼叫声吸引了。

天狐，传说中有通天之术的仙狐。初期的狐女形象大多和顺仁慈、聪明英勇，厥后跟着社会的生长也用来描述女子魅惑、凶暴。

在甲骨文和金文的记录，刑天为一人形标记，为氏族部落的意味图腾。刑天本来是中原族知名神祇，被断首后才被称作“形天”。在《山海经》的本来记录，称作“形天”，而“刑天”之得名，信赖为陶渊明所改，按照《承平御览》援引《陶靖节集读山海经诗》，“刑天”意为“形体夭残”，但能够传抄弊端而有“刑天舞干戚”与“形夭无千岁”二说。陶潜此诗写成后，“刑天舞干戚”一词，因传抄弊端而有“刑天舞干戚”与“形夭无千岁”二说。

郭璞注《大荒北经》烛龙引《诗含神雾》：“天不敷西北，无有阴阳动静，故有龙衔火精以照天门中。”

袁珂《山海经校注》把烛龙与开天辟地的盘古划一起来，并说：“说者谓此神立便是原始的斥地神，征于任昉《述异记》：‘先儒说：盘古氏泣为江河，气为风，声为雷，目瞳为电。古说：盘古氏喜为晴，怒为阴。’《博识物志》卷九引《五运积年纪》：‘盘古之君，龙首蛇身，嘘为风雨，吹为雷电，开目为昼，闭目为夜。’信然。盘古盖厥后传说之斥地神也。

西游真诠第七十一回言行者化名降怪犼观音现像伏妖王。

当扈是一种怪鸟，模样像雉，传闻吃了它的肉能够不瞬目。普通的鸟鼓翼高飞，而当扈却扬起咽喉下的须毛来翱翔。

贾岱宗《大狗赋》：“时频伸而振迅，若应龙之腾掷。”

16、长右：

宋陆游《月夜短歌》：“明星虽高未须喜，三足阳乌生海底。”

《史记·司马相如传记》：“[西王母]戴胜而穴处兮，亦幸有三足乌为之使。”

《玄中记》：“蓬莱之东，岱舆之山，上有扶桑之树，树高万丈。树颠有天鸡，为巢于上。每夜至子时则天鸡鸣，而日中阳鸟应之；阳鸟鸣则天下之鸡皆鸣。”汉族官方传说此鸟为日之精，居日中。汉朝画像砖上常有三足乌，居于西王母座旁，为其取食之鸟，或说即青鸟。

《承平御览·卷五十七》：“枯泽非应龙之泉，平林非鸾凤之窟。”

比翼鸟别名鹣鹣、蛮蛮，是中国当代汉族传说中的鸟名。此鸟仅一目一翼，雌雄须并翼飞翔，故常比方恩爱伉俪，亦比方情深谊厚、形影不离的朋友。