第65章 附录一上略：礼赏双加，人道用“兵” (3)[第1页/共4页]

岳飞平生可谓是功劳卓著，他的岳家军也是家喻户晓，大家都晓得岳家军军纪严明、勇猛非常。军队中的人都心甘甘心为他誓死效力。这统统都与岳飞平时和将士们同甘苦、共磨难是分不开的。

以是君主能够明察分歧的说法，便能够看到事物的抽芽；君主任用仁人贤才，作奸称雄的人就会分开；君主任用德高望重的人，纷繁的政事就能获得有条不紊的措置；君主能招请隐士出山从政，隐士才气真正阐扬本身的才调，而不是徒有浮名；在措置军国大事时，能咨询布衣百姓的定见，君主的功劳才气被称道；君主的行动不落空民气，他的恩德才气在天下传播。

《军谶》上说：“世代因循，作歹为奸，棍骗官员，凡事只求为本身谋取便当，变更把戏，玩弄法律，风险君主。这就是人们所说的国之奸贼。”

公元1140年，金国撕毁了宋金和约，以金兀术为统帅，向南宋王朝建议全面打击。金兀术为了对于宋朝军队，研讨出了一种叫做“铁拐马”的战术。所谓的“铁拐马”战术，就是用铁链将很多马连上，在马的前面跟着很多用铁甲包着的车，有些像当代的装甲军队，横冲直撞，令敌难以禁止，以是在疆场上屡战屡胜。

面对江山破裂、生灵涂炭的惨状，从小就受母亲熏陶的岳飞一心想光复失地，以是他对本身要求非常严格。高宗曾经想为他制作一座豪宅，但却被他直言回绝。他对高宗说：“仇敌未灭，如何能够先扶植我的小家呢？天下承平的时候再说吧。”有人问他天下甚么时候才会承平，他答复说：“文官不贪财，武将不怕死，天下才会有承平的但愿。”

《军谶》上说：“喜好好人却不任用，仇恨好人却不将他予以清退；有才德的人隐居而不出，无能的人在位当权，国度将会蒙受祸害。”

《军谶》上说：“内心贪婪而表面装得廉洁，用棍骗的手腕获得名声；假公济私，使得君臣高低是非不分；乔装打扮，假作端庄，以猎取高官，获得重用。这就是人们所说的窃国之始。”

有一次，岳飞带了一百多名流兵在黄河边练兵，俄然，上游的岸边呈现了一队金兵，并且来势汹汹。兵士们立即慌乱起来，此时，岳飞平静如常，对大师说：“仇敌固然多，但是不清楚我们有多少兵马，大师必然要抖擞，不要在士气上输给金兵。”说完，他就带头英勇地冲向敌军，斩杀了一名金军将领。兵士们都遭到了鼓励，纷繁冲上去厮杀，把金军杀得片甲不留。这件事奠定了岳飞在兵士心中的声望，大师而后更加佩服他。

在练兵的时候，岳飞对众将士大家划一，连本身的儿子也一样。他的儿子岳云有一次骑马冲下山坡的时候，不幸马失前蹄，跌倒在地，摔得鼻青脸肿。岳飞得知此过后，不但没有安抚本身的儿子，反而狠狠地惩罚了他。兵士们看到岳飞对待部属如许一视同仁，更是对他从内心产生了敬意，都一心一意地投入了练习。

《军谶》上说：“奸雄之间相互吹嘘，使君主遭到蒙蔽，导致其是非不分；诽谤和吹嘘同时髦起，梗阻君主的视听，使其善恶难辨；臣下大家庇护大家的部下，导致君主身边的虔诚之臣日趋流失。”

《军谶》上说：“官多民少，尊卑不分，恃强凌弱；没有体例制止，君子也遭到连累，国度必然会蒙难。”