第63章 附录一上略：礼赏双加，人道用“兵” (1)[第3页/共3页]

《军谶》曰：“将谋欲密，士众欲一，攻敌欲疾。”将谋密，则奸心闭；士众一，则军心结；攻敌疾，则备不及设。军有此三者，则计不夺。将谋泄，则军无势；外窥内，则祸不制；财入营，则众奸会。将有此三者，军必败。

《军谶》曰：“强宗聚奸，无位而尊，威无不震；葛藟相连，种德立恩，夺在位权；侵侮下民，海内哗喧，臣蔽不言；是谓乱根。”

《军谶》曰：“上行虐，则下急刻；赋敛重数，科罚无极，民相残贼；是谓亡国。”

《军谶》曰：“佞臣在上，一军皆讼；引威自与，动违于众；无进无退，苟然取容；兼任本身，行动伐功；诽谤大德，诬述庸庸；无善无恶，皆与己同；稽留行事，号令不通；造作其政，变古易常；君用佞人，必受祸患。”

《军谶②》曰：“柔能制刚，弱能制强。”柔者，德也；刚者，贼③也。弱者人之所助，强者怨之所攻。柔有所设，刚有所施；弱有所用，强有所加；兼此四者，而制其宜。端④末⑤未见，人莫能知；六合神明，与物推移；变动无常，因敌转化；不为事前，动而辄随。故能图制无疆，扶整天威，改正八极，密定九夷。如此谋者，为帝王师。故曰：莫不贪强，鲜能守微；若能守微，乃保其生。贤人存之，动应事机。舒之弥四海，卷之不盈怀；居之不以室宅，守之不以城郭；藏之胸臆，而敌国服。《军谶》曰：“能柔能刚，其国弥⑥光；能弱能强，其国弥彰；纯柔纯弱，其国必削；纯刚纯强，其国必亡。”

⑥弥：更加。

⑨箪（dān）醪（láo）：箪，竹制或者苇制的圆形盛器。醪，醪糟，带残余的米酒。

夫将帅者，必与士卒同滋味而共安危，敌乃可加。故兵有全胜，敌有全囚。昔者良将之用兵，有馈箪醪⑨者，使投诸河，与士卒同流而饮。夫一箪之醪，不能味一河之水，而全军之士思为致死者，以滋味之及已也。《军谶》曰：“军井未达，将不言渴；军幕未办，将不言倦；军灶未炊，将不言饥。冬不平裘，夏不操扇，雨不张盖。”是谓将礼。与之安，与之危，故其众可合而不成离，可用而不成疲；以其恩素蓄，谋素合也。故蓄恩不倦，以一取万。

⑦绥：安抚。

《军谶》曰：“发兵之国，务先隆恩；攻取之国，务先养民。”以寡胜众者，恩也；以弱胜强者，民也。故良将之养士，不易于身；故能使全军如一心，则其胜可全。

担负军队主帅的要诀，在于务必皋牢豪杰豪杰的心，给有功的人施以重赏，让部下明白本身心中的设法。是以，与世人目标分歧，就不会有不胜利的奇迹；与世人反对的目标分歧，就没有无坚不摧的仇敌。国治家安，是在于任用了有才调的人；国亡家破，是在于落空了有才调的人。

《军谶》曰：“军无财，士不来；军无赏，士不往。”

葛藟（lěi）：葛藤。