第23章 龙韬——效军事组织之明 (8)[第2页/共4页]

太公曰：“深哉！王之问也。夫律管①十二，其要有五音：宫、商、角、徵、羽②，此其正声也，万代不易。五行之神，道之常也，能够知敌。金、木、水、火、土，各以其胜攻也。古者，三皇之世，虚无之情，以制刚烈。无有笔墨，皆由五行。五行之道，六合天然。六甲③之分，奥妙之神。

“全军法度分歧，步地坚毅，沟深垒高，又有大风暴雨的无益气候前提，全军不待号令而旗号飘荡直指火线，金铎的声音昂扬而清楚，鼙鼓之声委宛而宏亮，这是军队获得了神明的帮忙，必将获得大胜的征象。军队不安稳，旗号混乱地缠绕在一起，碰到大风大雨等倒霉的前提，兵士发急，士气衰竭涣散，战马吃惊疾走，战车的车轴折断，金铎的声音沉闷，鼙鼓的声音因为被雨淋湿而降落，这是将要大败的征象。

“应用五音五行来探测敌情的体例是：当气候腐败阴沉，没有阴云风雨，就在半夜调派轻骑前去仇敌堡垒，在间隔敌营九百步开外的处所，遍持律管对着耳朵，然后向敌方大声疾呼以惊扰他们。这时，就会有来自敌方的声音反应于律管中，这声音非常微小。如果反应于律管中的是角声，就该当按照与白虎呼应的方位从西方攻打仇敌；如果反应于律管中的是徵声，就该当按照与玄武呼应的方位从北边攻打仇敌；如果反应于律管中的是商声，就该当按照与朱雀呼应的方位从南边攻打仇敌；如果反应于律管中的是羽声，就该当按照与勾陈呼应的方位从中心攻打仇敌；统统律管都没有声音就是宫声的反应，该当按照与青龙呼应的方位从东边攻打仇敌。这就是五行生克的应验，是帮忙制胜的征象，是征克服败的关头。”

武王说：“那我们从何得知呢？”

①妖祥：恶兆跟吉兆。

⑤玄武：本是北方七宿的合称，又用来代指北方。因北方属水，五里手又将玄武称做水之神。

太公说：“战役胜负的征象，起首表示在仇敌的精力上。夺目的将帅能够发觉到，但能不能操纵征象打败仇敌，则在于人的主观尽力。周到地窥伺仇敌出入进退的环境，察看其动静，言语中谈到的休咎前兆，以及士卒们相互群情的事情。

“凡攻城围邑，城之气色如死灰，城可屠；城之气出而北，城可克；城之气出而西，城可降；城之气出而南，城不成拔；城之气出而东，城不成攻。城之气出而复入，城主⑤逃北。城之气出而覆我军之上，军必病。城之气出高而无所止，用兵悠长。凡攻城围邑，过旬不雷不雨，必亟去之，城必有大辅。此以是知可攻而攻，不成攻而止。”

四周八方的兵士向拿破仑拥来，嘴里高喊着：“天子陛下万岁！”“法兰西万岁！”喝彩声在疆场上久久回荡。

本篇把五音与五行连络起来观察和判定敌情，以便判定情势，采纳呼应的军事行动。这章是非常高深奥妙的，按照五音和五行采纳军事行动，很多人是很难了解的。实在本篇想凸起的意义是操纵各种手腕来查探敌情，通过各种蛛丝马迹判定敌情，进而作出呼应决策。清朝将领年羹尧闻雁即警，就是通过天空的大雁捕获了无益的动静，毁灭了叛军。

太公说：“奥妙的乐律，都有外在的征象。”