第23章 龙韬——效军事组织之明 (8)[第1页/共4页]

⑤玄武：本是北方七宿的合称，又用来代指北方。因北方属水，五里手又将玄武称做水之神。

四周八方的兵士向拿破仑拥来，嘴里高喊着：“天子陛下万岁！”“法兰西万岁！”喝彩声在疆场上久久回荡。

太公曰：“深哉！王之问也。夫律管①十二，其要有五音：宫、商、角、徵、羽②，此其正声也，万代不易。五行之神，道之常也，能够知敌。金、木、水、火、土，各以其胜攻也。古者，三皇之世，虚无之情，以制刚烈。无有笔墨，皆由五行。五行之道，六合天然。六甲③之分，奥妙之神。

年羹尧平生南征北战，驰骋疆场，运筹帷幄，立下很多功劳。雍正元年秋，年羹尧带领清军去安定青海罗布藏丹津的兵变。军队行至西宁四周的时候，天气已晚，因而年羹尧命令当场安营扎寨，生火做饭。

他把部下的将士调集过来，奉告他们：四更的时候，叛军会来偷袭虎帐，要作好埋伏，叛军来后要沉着应战。然后，他批示兵士在叛军的必经之路上设下埋伏，等候叛军的到来。

年羹尧笑笑，对在坐世人说道：“带兵兵戈光有匹夫之勇是不可的，还需求时候防备。如何防备，没有牢固的法则。做将领的该上知天文，下知地理，通达敌我是非，对于植物的习性也要熟谙。各种禽兽都有本身独特的预警灵性和防卫本领，狡兔三窟就是藏身避祸的例子。常言说，打草会让蛇遭到惊吓，老鹰来攻击兔子了，兔子会变得很警戒，马儿不断地嘶叫申明老虎在不远处，这就是见微知著。我明天听到大雁的声音，因此警戒敌方，以是对敌军设下埋伏获得了胜利，这是前后联络、再三揣摩才定下的战略。只要诸位到处留意，长此以往便能够料敌如神。”诸将听完，无不点头称是。

②铎（duó）：大铃，形如铙、钲而有舌，当代宣布政教法律用的，亦为当代乐器。流行于春秋期间至汉朝。

太公说：“当仇敌遭到轰动时就要细心辨听他们的动静，听到伐鼓的声音是角声的反应，见到火光是徵声的反应，听到金铁矛戟等各种兵器声是商声的反应，听到仇敌的呼喊号令声是羽声的反应，沉寂沉默甚么都听不到是宫声的反应。这五种乐律与外界的动静是各有对称，相互合适的。”

⑤城主：守城的主将。

武王问太公曰：“吾欲未战先知仇敌之强弱，豫见胜负之征，为之何如？”

武王曰：“何故知之？”

⑥朱雀：本是南边七宿的合称，又用来代指南边。因南边属火，五里手又将朱雀称做火之神。

①妖祥：恶兆跟吉兆。

早晨半夜时分，一群大雁从营帐上飞过，收回沙哑的鸣叫，惊醒了睡梦中的年羹尧。他披衣而起，暗自思忖：夜晚入夜无光，大雁应当悄悄地停在水边歇息才是，如果没有人轰动它们，它们是不成能半夜腾飞的。并且这群大雁飞翔的速率非常快，声音也非常沙哑苦楚，必然是遭到了惊吓。白日哨探陈述说，前面不远处有群山川泊，那是叛军常常出入的处所。现在看来，必定是叛军乘我军远道而来，人困马乏，夜间前来袭营，乃至轰动了雁群。因而，他当即想出了设伏以待、毁灭袭营仇敌的战略。

⑧青龙：本是东方七宿的合称，又用来代指东方。因东方属木，五里手又将青龙称做木之神。