第10章 文韬——学治国用人之道 (8)[第2页/共3页]

故圣王号兵为凶器，不得已而用之。今商王知存而不知亡，知乐而不知殃。夫存者非存，在于虑亡；乐者非乐，在于虑殃。

①一：事权埋头，批示同一的意义。

太公曰：“兵胜之术，密察仇敌之机而速乘其利，复疾击其不料。”

武王问太公曰：“兵道何如？”

武王曰：“敌知我情，通我谋，为之何如？”

有段时候，齐威王老是听到他身边的人在群情两小我，一个是即墨大夫，一个是阿城大夫。他们老是赞美阿城大夫如何好，而痛斥即墨大夫如何不好。他开端对这两小我感兴趣，因而偷偷派人去阿城大夫和即墨大夫那边停止了调查。成果和他听到的恰好相反――“誉言日至”的阿城大夫本来是个赃官，而“毁言日至”的即墨大夫是个清正廉洁的好官。但是为甚么人们要倒置吵嘴呢？因而，他又让人作了进一法度查，成果却发明，说阿城大夫好的人都接管过他的贿赂。齐威王大怒，为了奖惩阿城大夫和这些人，就调集即墨大夫和阿城大夫光临淄城来。收到过阿城大夫好处的人都暗自欢畅，感觉本身也必然会获得甚么嘉奖。

齐威王是战国期间一名杰出的君主，他奖惩清楚的故事，一向被人们传为嘉话。

武王曰：“两军相遇，彼不成来，此不成往，各设固备，未敢先发。我欲袭之，不得其利，为之何如？”

④几于神：几，靠近。神，神妙莫测。

太公曰：“凡兵之道，莫过于一①。一者，能独往独来②。黄帝曰：‘一者，阶于道③，几于神④。’用之在于机，显之在于势，成之在于君。故圣王号兵为凶器，不得已而用之。今商王知存而不知亡，知乐而不知殃。夫存者非存，在于虑亡；乐者非乐，在于虑殃。今王已虑其源，岂忧其流乎？”

身为董事长的伊藤雅俊多次对他停止了攻讦，但是岸信一雄拒不接管。他感觉本身在公司里劳苦功高，别人没有资格攻讦他，就连董事长也是如此。终究伊藤雅俊忍无可忍，把他辞退了。

跟着事迹和时候的增加，岸信一雄开端居功自大，以为本身是公司的元老级人物，能够不必遵循公司的规章轨制，这些轨制都是制定给下级员工的。因而，他不但对公司的规章轨制不再遵守，并且对公司的鼎新也持敌对态度，公司的鼎新决策一到他那边就止步不前。前期的时候，他不但本身不进步事迹，还对那些勤奋敬业的部属冷眼相对，嘲笑他们即便再干十年也休想获得胜利。在他的影响下，很多部属对待事情没有了主动的心态，全部部分的事情效力直线降落，昔日的朝气勃勃变成了暮气沉沉。

齐威王在批准究竟的根本上，对为官廉洁、政绩凸起者重奖，对不干闲事、投机钻空者重罚。因为奖惩严明，因此收拢了民气，弘扬了正气，打击了歪风，换得了齐国的强大局面。一个身居九五之尊、一言九鼎的君主，在两千多年前就如许重究竟、重调查、重奖惩，并且还能把三者的干系措置得如此谙练、精到，是非常难能宝贵的。