情不曾托思寄东海 缘未尽眷侣入凡尘[第1页/共3页]

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因而空空大神大叹，谓天问曰：“卿欲之凡尘，吾当穷余生力助之。而卿既痴顽至此，惟望卿不为烟云蔽目，勿失本心；吾取卿射中魅影，结成拘束，魂牵梦萦，生生世世。”

或谓：则其鸟何耶？其鸟也，食梭罗之果而眠千年，内仙灵而吐尘气，又得钟敏灵秀之造化，遂成仙禽；而仙禽道法超然，得变幻人形。少年翩翩鹿晗，飘飘青丝；白衣习习，长骨玉肌；未笑而色蔼，未泣而目涟；即使不类俗子庸人，亦添神仙几分情面。其名天问，自是不近尘凡而问，实蠢物也。

本来，枭鸟唤作白翎，本一凡鸟，因食梭罗之果修成仙禽。仙禽者，不经世事，蠢物也，便恳求空空大神为本身变幻人形、使游历人间。孰料千载循环似水无痕，沧海桑田而浑然不觉；世世代代为情所困、为情所伤，终失却本心、堕入魔道，尽忘前尘。

白枭大惊，问曰：“然何如我此般耶？”

因而天问大惑，不得思复，思复不得。琼光清晖日陨，凋敝古木日衰，如是又去千年。终有一日，天问语空空大神曰：“我欲去焉。”

只闻白枭长啸九天，则星沉地动、日月无光；又见其翼展八荒，则俄顷大风起、而百态残落。虽是九重天上、超出云霄，六界亦为之而撼动。

“我欲之凡尘。”

“未曾料，汝赴此地甚早。”

千山岔路远迢迢，白梨妆雪，华发飘飘。

其雏鸟也，充饥而栖枝上，未臾多时而寐，眠且酣矣，却不想一去千年。待到昏沉初破、大梦初醒，只觉各处萧瑟、雾华寒凉。复行数步，竟双足而立；本来早已变幻人形，不见羽翼；肌骨肉肉，筋脉相连。望山崖，有一女子；华服白发，独立远眺；其浑然不觉者，固觉得月与夜与无边浩渺烟波一色，本空空大境之景罢了矣。就其人而得见其容，泠然寒玉珠玑、不食人间炊火也；眉间心上，柳叶罥烟，其目空灵无所內；三分笑容淡烟云，七分沧桑深莽洋。

天问惊，竟不知语从何出，不及空空大神喃喃有辞：

此绝技也，竟乃“罡风惊天”，所到之处雷霆怒、天火啸，山岳崩裂、云雨嚎啕；问那个敢与之对抗？盖皆百折万解、灵魂飞散，神形泯没。仙妖修习千载百载不得，即使差遣，亦难把握；一旦不成，则真气乱流、经络逆行乃至于暴毙。而论此白枭，竟收放自如，一招一式浑然天成，实可谓其造化神工、六合灵秀。

空空大神笑之，曰：“卿之不慧，甚矣。”

本来，此梭罗之果乃上古巨榕终其平生所成，盖其穷性命觉得，太虚幻景之精魂而空空无梦之承载者也。其二果也，如日月相随、阴阳火伴，失其一而赤炎灼灼、寒霜凛冽，失其二而辉光殆尽、浑沌归尘，今者是也。

洲者，水屿也；或积沙，或铺砾，或有山丘耸峙，翠绿苍郁；而此洲也，高山万仞，列岛破裂。北冥有鸟，其南徙也，路过此洲；栖水屿，攀山颠，年复一年，遂成百翎洲。

是日，天问复行就空空大神，其不语而极目远眺，一如常态。其为惑也，终问之曰：“汝何望也？”

其女何人耶？本来实梭罗之果也。却说雏鸟既眠，其高悬于上二梭罗余者自枝头而陨，坠入深穴——深穴者，根系盘虬而成，久积雨露此中。梭罗之果浮其上，隔断尘气，大化虚无；年年事岁、岁岁年年，终超凡脱俗、变幻人形。其女也，自出世而灵气四溢，法力高深不成测；言如古语远吟，动如梦影随行。其名忘尘，自号空空大神。