颠覆你三观和宇宙观的文章（1）[第5页/共12页]

巨大哲学家达尔文研讨人类发源时得出一个结论：人是由猿猴变来的，他在《物种发源》中讲人是由猿猴变来的，达尔文的研讨根本是建立在考古学根本上，但达尔文《退化论》中的缺点是过渡化石找不到了，就是猿猴与人演变的过渡化石找不到了。

结合国cntv电视台来采访我时，我说，我们中国在脑科学这方面的技术工程已经完成了。我们能够向天下200多个国度的宗教界魁首、文明界魁首、科技界魁首、学术界魁首提出聘请，你们能够亲身来或派出你们最信赖的人来，我们能够让来的人这部生物仪器的生物电脑进级了。特别是让这小我到太阳系观光，看到地球像一颗蓝星星的时候，他会明白身后有个天下，地球只是我们人类过渡退化的摇篮，我们不能毁掉这颗星球。这是人类群体的觉醒，是人类精英的觉醒。地球的存在是人类生命、运气的共同体，是政治、经济、文明的运气的共同体。

（此文是韩显丰先生的作品，我拿来给大师看看。韩显丰传授，哲学家，心灵科学、人天科学专家）

“人的精神从那里来？”猜疑着整小我类，精神从那里来？它从虚态的能量转化而来，是虚转实。有一案例：印度有个贤人，他能穿墙，每次演出他都很胜利，有一次，他遭到些滋扰，能量降落了，演出时他被镶嵌在墙里边，身材一半出来了，一半还在墙里边，中小我的这状况目前还被庇护着。这是甚么题目呢？这是一个速率题目，他演出时能量不敷或是遭到刺激，刹时阳性转阳性。他在穿进墙之前，他是实态的人，在墙里是虚态的，出来后又是实态的生命，他是实态转虚态再转实态，同理，他的转化也遵守宇宙三元律。一半出来是实态一半在墙里是虚态，这给人一个启迪：人能够从虚态转实态，进而能够推导人类发源，最后的生命就是从虚态中来。

性，认识第二性是唯物主义的逻辑，那么，认识是不是物质呢？有两种答复：是和不是。如果认识是物质，那么，认识又是第二性物质，这就冲突了，就得重新定义第一性第二性题目。如果认识不是物质，即认识是非物质，那么又和天下同一于物质相冲突，这是逻辑弊端。用一个例子来讲明：这个屋子里都是男人，还坐着两个女人，这就是逻辑弊端。既然天下同一于物质，天下又呈现非物质，就是弊端的。这么大的逻辑弊端，天下近37万人的传授在传播这方面的内容，都没有人去思虑和质疑这个题目。

前苏联就为我们演变出来了。前苏联在人与天然调和方面做到了，他们的生长很好。人与社会要调和，他们也做到了，但人与宇宙调和这方面他们没有没有做到，他们也讲不清楚。这是社会的知识盲点，它决定着社会运气的生长。在人与天然这方面，他们没有发明，人的生命光体的性子，当三个调和闪现锐角三角形时，社会就会短折的，为甚么？如果人们忽视了人与宇宙调和，也就是忽视了人的退化属性，社会就开端大面积地呈现败北。而我们国度正处在伤害期。

在战役方面，为了人类战役做些进献。我在“战役走进非洲”讲课时就媾战役道理：人有三大属性，即天然属性、社会属性、宇宙属性。当这三大属性生长达到近乎正三角形时，人类进入调和社会。调和了就战役了。我奉告他们，我们中国发明了“战役道理”、“调和道理”。我也是当年提出“调和社会”的最早学者之一。只要调和才气利于社会生长。成果这个思惟被我们国度采取并提出“调和社会”，那么提到了调和社会时，我们又提出“调和哲学”，因为安排这个社会往前走的是哲学，“调和哲学”就是一个核心的东西。