352回、一战善谋千秋计，三规划定两昆仑[第1页/共4页]

其三，制止仗道术以图淫邪，讹诈百姓。

梅振衣交代应愿去办两件事，第一件事手笔很大，去九天玄女宫外的浮生谷，开采一整块本地特有的白离石，在青漪三山中凿建一座祭坛，高七尺，宽一丈八。

352回、一战善谋千秋计，三计规定两昆仑

张湛回归本座，应愿走到台前向两旁拱手道：“既断缘告终，但法会不该到此为止，不然有违先师正一与当年各派长辈的本意，它本应是天下同道结缘嘉会。当安葬殒身同道共祭，拜别之前，正一门还会发帖聘请诸位，于本年冬至日重聚……”

届时正一三山法会上专门有一场“机遇大会”，各派送来的礼品都会以隔空符封在袋子里，各派长辈弟子凭机遇而取，一人取一样。正一门包管，届机会缘大会上筹办的东西，必然会比寻机遇的各派长辈弟子多，每人都必有所得。

梅振衣拿出两枚大罗成绩丹，还交代了应愿另一件事，并要求正一门掌门要代代传下去，至因而何事，密室私语外人并不得知。

天条已报告，他把青冥镜与黑快意别离交给了应行与应修，叮咛道：“这两件神器是我亲手炼制，留于人间不欲带走，传给你们，望善用之。”

刚正峰上这简简朴单的一问一答，在后代影响很大，被称为“分别两昆仑”。张湛只问人间修行各派，并没有问来自昆仑瑶池的修行人，他是为大家间重新建立散行戒真正的效力。假定在法会刚开端就如此说，能够会引发更大的纷争，但此时开口，已是水到渠成。

统统已交代结束，应愿领命以后又问道：“师尊筹算何时去昆仑瑶池？”

至于有人不肯守，在人间就要承担结果，因为散行戒很特别，梅振衣当年留了最后一句话――“此三则，贫道及门下弟子，受之为戒一概护持之。”

这里是正一三山的禁地之一，后代长辈弟子不明白祖师爷为何会留下如许一座祭坛，也不知所祭是何人？只要当弟子冲破大成真人境地，受大成戒能够再传授弟子时，长辈才会将他领到这里，报告一名名叫清风的仙童传说，并向祭坛焚香叩拜。

来者非论门派大小，每派长辈最多只能携十名长辈弟子，这是为了制止有的大派来的人数过量，不符各派之间广做交换的本意，各派长辈可遴选门下最对劲的传人、欲重点种植的弟子。

梅振衣：“再留半年，待到本年冬至的正一三山会后分开，这段时候，你陪为师四周逛逛吧，我想看看这芜州火食。”

应愿还讲了别的一件事，此番斗法很多人殒身，此中很多人已没有身后传人弟子，留下了很多无主遗物，比如行芸生的铁藜杖就是一件很不错的宝贝。正一门偶然留为私有，都会在机遇大会中封于隔空袋内，让天下同道弟子凭机遇而取，正一门的长辈弟子也可在机遇大会上取用，至于能获得甚么就全凭缘法了。

人已逝，而物用无辜，留于先人结善缘，隔空袋里会附帖申明来源，供先人感念。

若以透明法眼观之，这二位不过是循环中普浅显通的凡人，但梅振衣一眼瞥见却有恭谨之色，很客气的迎上前去施礼打号召，应愿和徐妖王都吃了一惊。

来的人要送“礼”，带多少名长辈弟子，就送多少件礼品，总之是修行所用，天材地宝、神通道诀、灵丹灵药、各种法器都能够。这些礼品不是送给正一门的，而是送给天下修行同道的，你带了多少名长辈弟子来，便能够拿回多少件东西。