109回、缠神三年方回味，钟离再试小纯阳[第5页/共5页]

人间本无“东华”这个门派，东汉将军钟离权山中偶遇一父老。自称东华帝君，传他以金丹大道。钟离权三百年前历天刑雷劫成绩真仙，但是钟离权并没有飞升仙界，一向在昆仑瑶池中修行。当年他前去昆仑瑶池之前将金丹大道传给身边的僮仆，三百年来开枝散叶，构成人间东华门。

之前梅振衣只传闻修为冲破大成真人之境，才气够正式传法收徒，却不知人间师门典传心法，只到大成真报酬止，这也是自古以来商定俗成之规。

如此说来，钟离权不是东华门弟子，是以他的门徒梅振衣也能够不是东华门弟子。但因为钟离权的干系，东华门下却待梅振衣以太上护法之礼。

109回、缠神三年方回味，钟离再试小纯阳

“梅公子，你在干甚么呢？”有个声音从耳边直透脑海，将他从呆立中唤醒，钟离权早已不知去处，说话的是提溜转，它不知何时来到了齐云台上。

如果别的修行高人闻声这句话，就能猜到梅振衣在说甚么，但提溜转这阴神没有随身法器的经历，还是没听明白，胶葛着问道：“有人要割梅公子的心头肉，谁这么短长？”

提溜转猎奇道：“送人东西？你又不是吝啬人，在这里发甚么愁啊？

梅振衣：“我是有这个设法，但要去了才晓得。”

穿过玄元殿，来到中庭，摆布有两个高株的香樟树，树下的凉亭中别离架设着左钟右鼓。正中的紫气东来殿加上摆布配殿，是观中停止法会的场合，也是羽士修习迟早功课的处所。至于西跨院的前面两进，是观中羽士居住糊口之地，另有侧门与观外相通。

钟离权：“先别急着谢我，你若没有入迷入化之能，是贯穿不了何为神器的。说到入迷入化，你已知人间法不过入迷入化，但你可知，人间传法不过大成真人？”

以是人间的修行大派，门中高人修为达到必然境地，普通会飞往昆仑瑶池，那边更合适修行，但也有人会留下一段时候，或者因为人间的事情未了，或者是为了指导弟子。还比如像左游仙那种人，已有入迷入化修为。却根基上没在昆仑瑶池混过，因为他还要在人间忙着四周煽动造反呢。

梅振衣似是自言自语地答道：“表情有些庞大，要将曾伴随我最保重的东西送人。”

钟离权留下金丹大道法诀时说的清楚，这一门地传法祖师是东华帝君，是以东华门也奉东华帝君为祖。钟离权本人不是开宗立派的第一代掌门。人间东华门的立派宗师是当年钟离将军身边的一名书童，钟离权被奉为东华先生。

梅振衣俄然间感觉有点不对劲，摸了摸衣袖道：“妖王扣，另有你赐给弟子的拜神鞭。”

昆仑瑶池中的修行门派有两种来源，第一是当年宗师就在昆仑瑶池中创派，比如西王母创妙法门，镇元子创万寿宗。如果在大家间留下道统，就会构成人间门派，比如妙法门。若没有来到大家间立道统，像万寿宗这类环境，在大家间就没有一个人间万寿宗。