109回、缠神三年方回味，钟离再试小纯阳[第1页/共5页]

师徒二人又筹议了几句，筹算就在近期去丹霞派，赶在朝廷招梅振衣出神都地圣旨达到芜州之前。说完这些，钟离权回身欲走，说是去和积海打声号召，顿时到太牢峰去找积渊掌门。梅振衣终究急了，在他身后喊道：“师父留步，您老是不是健忘了甚么事情？”

梅振衣听得直眨眼，问道：“师父，这是谁定下来的端方？”

钟离权一拍脑门：“哦，你是说指导你修行心法之事？不焦急，你方才冲破大成真人境地，应当将之前所学各种在心中都好好梳理一番，全然了然无碍，能守常如常才算真正到了境地。等从丹霞派返来，我再指导你别的。”

腾空摄取阴神之身，他之前没有这个神通，灵山心法也只贯穿了“唤鬼神”之术，现在修为冲破大成真人之境，忽有所悟，自但是然就使了出来。提溜转见梅公子语气很当真，表情看上去也不是很好，不再去青漪三山，一溜烟飘进了齐云观。

这又是另一番事理，假定人间修行人达到飞天之境去了昆仑瑶池，那么人间留下地弟子，就算有传世道法能够自修自悟，那也比师父在身边时要艰巨。妙法门是昆仑瑶池的大派，但是人间妙法门中妙手却未几，连掌门鸣琴都是不久前才冲破飞天之地步。还是因为知焰仙子的点拨。

昆仑瑶池中的修行门派有两种来源，第一是当年宗师就在昆仑瑶池中创派，比如西王母创妙法门，镇元子创万寿宗。如果在大家间留下道统，就会构成人间门派，比如妙法门。若没有来到大家间立道统，像万寿宗这类环境，在大家间就没有一个人间万寿宗。

梅振衣：“哪有啊，我如何不晓得？神仙可不带说瞎话地！”

梅振衣：“不是谁这么短长，而是我该当这么做，本身也情愿这么做，假定那人是你，我也会如此的。”

大唐垂拱元年仲春初二，齐云观紫气东来殿，正在停止一场严峻的法事，东华上仙钟离权正式收梅振衣为徒。人间东华门下积海护法领众弟子。另有梅毅、张果、星云师太、持盈法师等人观礼。

钟离权留下金丹大道法诀时说的清楚，这一门地传法祖师是东华帝君，是以东华门也奉东华帝君为祖。钟离权本人不是开宗立派的第一代掌门。人间东华门的立派宗师是当年钟离将军身边的一名书童，钟离权被奉为东华先生。

梅振衣答道：“自从踏入修行之门，这一劫已经开端。”

109回、缠神三年方回味，钟离再试小纯阳

梅振衣作揖道：“哪敢使唤您白叟家，只是要求罢了。”

钟离权：“不是谁定下来的端方，自古而来自但是成，此中自有事理。师父点化弟子，当然没有决计的境地之限，但是各门各派立正传心法，在大家间确切只到大成真报酬止，你想一想，是为甚么呢？”

穿过紫气东来殿，就是齐云观的后院，院中有假山、水池、紫藤、松柏，模糊布成了一个阵式。走出后院门是一片空位，向着劈面山崖延长而出，崖边立着齐云台，这里也是梅振衣每天夜间静坐修行之处。

钟离权笑了：“如果你是当真地，我能够奉告你不是不成以，但那样很难。有昆仑瑶池这出世修行福地，又何必在大家间行此事倍功半之举？”

钟离权：“我只是给了你一支拜神鞭罢了，它在你手中千变万化，有些妙用连为师都没想到，现在能够奉告你了，它不是一件浅显的宝贝，而是一件真正的神器。”