104回、昔者蝶化庄周梦，孰分振衣与梅溪[第1页/共5页]

随缘小筑隐于深山大泽中，常日无人居住，没想到在大家间最热烈的、万家团聚的春节，知焰仙子会单独一人居住于此。早晓得她在这里，请到家中一起过年好了――梅振衣就是这么想的。

梅振衣的身形方才消逝在峭壁劈面的深谷中，钟离权一轱轳身子站了起来，望着他的背影自言自语道：“火候差未几了，嗯，应当差未几了！”

钟离权：“也能够是我猜的不对，他经历的或许不但仅是妄境，总之我这个徒儿很特别。……好标致的坐垫啊。人间也没处买去，你编的？”他重视到地上的坐垫以及散落的草茎。

他竟然回到了二十一世纪！梅振衣乃至还记得精确的日期，就是二零零八年十一月十四日下午，他正走出校园筹办去市场买生果。他身后跟着三个鬼鬼祟祟地地痞，前面不远处有一个一尘不染的生果摊。

不知不觉中，一扇纯白地吉利软草蒲团已经编完了，他又开端编第二个。天气垂垂黑了下来，屋子里没有灯光，但梅振衣已经不再用眼睛去看，就是以神识去感到，那些软草茎仿佛有了生命，一根根主动的在他指间跳动、缠绕、穿越，当天空完整黑了下来地时候，第二个蒲团也编好了。

钟离权为甚么要立那一戒？修行中关于“欲”的戒律向来不是为戒而戒。就以色戒而言，立戒本身处理不了色欲勾牵，如果心性洗练不敷，就算你不破戒。一样会被心魔所扰。不无能的事情还不能想吗？定境中这一想，费事就来了。

灵台中孙思邈还是慈爱的父老形像，闻声梅振衣问的话，浅笑着说了一番事理――

就算知焰不食人间炊火，但此处也不是舒畅的留居之地。修行人打坐还需求一间合适的静室和一个舒畅的蒲团呢。想到这里梅振衣走出了门，在山边转了一圈，拔回了一捆草。

等候地时候，梅振衣又四周看看，这才认识到随缘小筑只要桌椅、书画、屏风、格架等等会客的安排，这里本就不是住人的处所，平常的糊口设施甚么都没有。

知焰：“不是，我来时就已经如许，应当是梅振衣所编，他竟然以炼器之法编织出这类平常物件，而不是修行宝贝。东华上仙，听闻你善炼器，教出地门徒确切与众分歧啊。”

104回、昔者蝶化庄周梦，孰分振衣与梅溪

梅振衣从回想中醒过神来，知焰还没返来，他摇了点头安宁心神，又想起了明天问钟离权师父的那些话。钟离权没有答复，那就趁这个时候，去灵台中问孙思邈吧。

世人常谈着相不着相，实在只要大成真人才有资格谈“着相”一说，达不到这个境地很难分清何为本、何为相。

这已经是一种炼器之术，没人教过他。钟离权虽是一名炼器大师，也还没来得及传授，都是他自悟的。他以御器之法用身心去感到草茎，炼化此中细致柔韧地纯洁纤维。

草茎加工完了，他开端编织，一根根草茎在他的指间穿越跳动，他在编坐垫。草茎很软很细，他编的纹路非常致密，还带着装潢性的环形斑纹。这一手编织工夫是他穿越前小时候在村落里学地，放假时编些坐垫、花篮、帽子、小工艺品等拿到集市上去卖，能够换点零费钱。

梅振衣：“知此中源由，却说不清楚。”

那为甚么还要立戒？如果心性境地不到，又不以戒律节制的话，轻易食髓知味沉湎此中，那么修行者的心性就很难再穿凿了。何况在炉鼎未成，气血未足之时，万一纵欲过分，就别谈甚么心性了。连修为都会退失。