043回、道心应住如神在，分明歧路问灵台[第4页/共5页]

然后他们开端通过冥想、催眠等体例与这个“不存在的人”相同，颠末端一系列的失利后，终究有一个自称是这小我的幽灵开端和他们扳谈，奉告他们关于本身的统统。这还不敷奇妙，当谈到那小我糊口的期间，那人竟能改正心机学家们对汗青体味的偏差。到最后相同者给弄胡涂了，开端思疑这子虚乌有的人物真的存在过。人奥秘莫测的表情是一座可开启的灵山，实际乃至比任何科幻小说更古怪怪诞。

孙思邈来时带了两个药童，走时却留下了一个，就是老迈曲振声。这一年梅振衣还做了很多事，书中没法一一细述，他与曲家兄弟干系好，也为这对好兄弟考虑出息。在芜州期间，他帮忙曲振声拿到了羽士的箓书，并让他在孙思邈走后正式方丈齐云观。

程玄鹄与他并马而行，感慨一声道：“昔年刘表之子刘琦，惊骇后母之害，上楼抽梯问计于诸葛孔明，孔明教他自请远守江夏以避祸。……本日公子不必上楼抽梯，你不是已经远避芜州了吗？”

梅孝朗不笨，当然猜到夫人特地派人去芜州恐怕就是为了管束至公子，同时对家中的财务出入不放心。既然大要上看起来未伤和蔼，不如再做个顺水情面，将程玄鹄也调到虎帐中得一场军功，一方面给裴玉娥面子，另一方面也还梅振衣一个平静。

第二句话是在梅振衣路遇钟离权以后说的“你已在悟道半途，那就守美意中所悟之道，见怪莫怪便是。”

一年前孙思邈为梅振衣巡经点穴，以内劲按摩他的周身十二端庄，让当时身材衰弱的梅振衣感受非常温馨如沐东风。而现在不需别人之手，静坐时内劲策动，又自但是然的进入到当初那种状况，不但是温馨，气机鼓励游走满身，按少阴、厥阴、太阴、少阳、阳明、太阳的挨次每巡行一周天，仿佛满身都已经被净化洗练了一番。

程玄鹄转头看向远方：“在你未成年自主流派之前，就留在芜州吧，不要回侯府也不要远去他处。别人若闻听或曲解此是教人不孝之言，出我之口入你之耳则可。”

梅振衣：“我到芜州养病，是师父孙真人的建议，现在我病已病愈，恐怕也没有借口留驻芜州，一纸手札便能将我招还。实在我也想见父亲，此时就想随您一起到边关虎帐，但若在长安侯府中起甚么抵触闹的家中反面，乃至导致我父与裴相反面，也是不孝啊。”

齐云观香火连绵千年，后代弟子谈及道观汗青，前三任观主别离是吕纯阳、孙思邈、曲振声，而梅振衣曾住过的东跨院在当代成为了祭拜八仙的东游殿，这些都是后话了。

梅振衣：“在与不在，并无别离！……弟子想问的就是这句话，今后心中有猜疑，又如何就西席父？叨教此句心法。”这一问比较成心机，上师不在了，弟子又如何就教？普通人能够不太明白，但修行人确有此种心法，并且不但是佛道两家，别的门派也有。

孙思邈对梅振衣的这个安排很对劲，贰心中清楚本身将不久于人间，见梅振衣为“师兄”的将来考虑也很赞美。另一方面，他在齐云观行医，芜州百姓受惠，这一走不免遗憾，留下一王谢徒持续行医还是一方之福，梅振衣是南鲁侯嫡宗子，不成能是久居山中之人，将曲振声留下是最合适不过了。