024回、贪倚三山齐云坐，杯觞欲取一湖酌[第2页/共4页]

他笑道：“我家也养了一名神仙，姓吕号纯阳子，您老看他是哪一类人呢？”

话又说返来了，修行也不是想成仙就能成仙的，其难度对浅显人来讲与买彩票中大奖没甚么辨别，就算你能够得传道法，也一定是福非祸。资质不敷、心性不佳，遇师不明都轻易误入歧途，甚者万劫不复。

烟霞出岫入城廓。

孙思邈微微点头：“本来如此！上古天真论中所谓真人，指的不是修道者所谓的大成真人，真要比较的话，那恐怕已是真瑶池地了。……所谓大成真人，指的是身心表里洗练纯洁，不迷不惘境地不失，应为便是愿为，此谓真如不二。”

梅六：“吕道长还说了，齐云观范围狭小不敷仙家气相，少爷如果在那边学仙术也失了身份。青漪湖中承枢、法柱、刚正三山连为一体壮如神仙笔架，度量深谷仙气充盈，是可贵的仙家福地。……他但愿能在青漪湖三山中凿建洞天，并不追求梅氏私地，只想广布仙缘于芜州四乡，少爷如在那边随他修行，也能得人间善果。”

张果有些难堪：“我已经说了少爷体弱不便见客，可那位仙长以为我成心难堪，他自称在齐云峰立观为梅家做法祈福，少爷终究无恙而醒，就算别人不能见，莫非连他吕道长都不见吗？”

右面写着几行字：“修行山中，瞥见芜城云气涌动，知梅府公子转醒，施法终不虚行，道心甚慰。小公子生而非常，与仙家有缘方可脱人间苦厄，故此移步登门，授以长生永福之道。……”这位道长清楚是在表示梅振衣醒来都是他的神通功绩，接着话锋一转要收梅家大少爷为徒，听那语气还仿佛梅振衣得了天大的福分。

听到这里梅振衣又问：“您老说的这些活着修行人，都是有真本领的吗？都像您这么造福人间吗？”

孙思邈笑了：“有些事不能言述，要切身考证方知，奉告你最简朴的，大成真人传闻有三元之寿，脱病厄之苦，能终其天年而不衰。所谓三元之寿，一甲子循环为一元，三元为一百八十年。……有此境地之人也一定都在人间留三元之限，只是略说罢了，重点在终其天年而不衰。也能够遇大劫而终，或自解而去，或境地更进以求飞升。”

人类自洪荒而出，如同自浑沌入腐败，故贤人俯仰六合万物，各悟玄机而立道统。当时环境与后代人因传治学很有分歧，因为前人无学可授、无道可传，贤人所开悟皆从浑沌中直指腐败，是以其玄机底子历传不衰。过于长远的细节之事，孙思邈也不能尽知。

梅振衣一不留意问了这一句才感觉不对，就算生而知之也不能这么夸大，赶快解释道：“我有一次听振名和振声在房门外对问，就在背诵内经，我闻声一些就记着了。”

缘惹人间松梅友，

孙思邈点头：“我不欲在背后谈生人是非，凡是事你可本身辩白，那人自称仙道，是他本身的仙道，至于你，要看他如何跟你打交道。……如果我猜的没错，你既然醒来，那位神仙很快就会登门了，你莫管他是仙是凡，就看他如何行事罢了。”

太古洪荒之事无史可记，待到有伏羲与女娲出，画八卦正乾坤之序，而定人间大伦，万物之灵开枝散叶。这些是最早的传说，伏羲又称青帝。厥后炎帝神农氏与黄帝轩辕氏争天下，黄帝胜，各部融会，九州子民共称炎黄子孙。黄帝子孙享国日久，传承至秦。秦末布衣汉高祖刘邦得天下，其来源不成考，太古谱系传承方止。