006回、五气朝元真境界，出神入化只闻说[第2页/共5页]

曲传授对此非常恶感，他曾经公开说过：“承认中药有效，却要废中医，这安的是甚么心？没了医理医道，你晓得那些方剂是如何开出来的吗？吃饱了大米说水稻没用，一帮不孝的败家子！”老爷子这话说的够重的，并且他骂的是“不孝”。

梅溪：“中医治症大旨在于调和，让人规复到身材机能均衡的天然状况，而不是伶仃刺激某一器官的服从强亢。”

就这么一下，梅溪耳边闻声似是氛围紧缩产生的“波”的一声轻响，一股柔劲传来动员满身，双脚不由自主的离地向后飞去。在两米开外才稳住身形拿桩落地，为了给白叟家面子，又蹬蹬蹬连退几步，贴到靠墙的处所这才稳住身形，抱拳道：“老前辈，真是受教了，忸捏呀，别看我年青力壮，却连你一个照面都接不下来。这是哪门哪派的工夫？”

易筋洗髓再往上的境地，称之为“脱胎换骨”。当身材的窜改达到极致，整小我表里都会重现全新的朝气，那已经不是普通凡人了，传闻算得上是传说中的飞仙了。

曲传授眯着眼睛答道：“真的假的我也说不清，我曲家祖上是这么传说的，五气朝元的境地是我本身也能印证，但我也就达到这个境地罢了，毕竟就是个凡人。”

曲传授没说话，带着怒意哼了一声。闻声这声冷哼，梅溪已然明白――曲传授为甚么会看张小宁那种人不扎眼。他笑了笑又小声问：“曲老，您刚才说本身不大能够伶仃开出一剂壮阳药来，是不肯意还是开不出来？”

《内经》有言“贤人不治已病治未病”，将人身看作一个与天道运转相感到的体系，倡导将人的五脏五气经络巡行调摄到一个最好的状况，那么这个最好状况称之为“五气朝元”。虽托名上古之人，实际上真有所指。

曲传授又笑了：“本来不想和人说这些，明天话头让你小子给引出来了，就跟你讲一讲吧。我传闻你从小在乡间练过武，过来，和我搭搭手。”说着话走到尝试室中心。

梅溪：“我传闻你白叟家曾经露了一手捻针入玻璃的绝技，当然是内家工夫了，我就不敢献丑了。”

梅溪：“形意拳？戴龙邦、马学礼、李存义的大名我可传闻过，您的工夫是哪一支传下来的？”

梅溪：“哦？那岂不是辨症壮阳？”

梅溪皱着眉头很当真的说：“没病吃药可不是甚么功德，我想那五石散绝对不是有病才吃的吧？我在图书馆读《世说新语》，总感觉阿谁乱世的士子脾气有些肝气不舒啊，举止看上去浮滑放纵，但感受表情非常深沉。曲传授说五石散是春药，我想您说出来的春药必然和凡是人们了解的含义分歧，那么药性大抵是疏肝解郁了。”

梅溪能在这个尝试室里打长工，还成了帮忙曲传授配丹方的助手，不但因为有曲怡敏的先容，还因为老爷子喜好他，如何看他如何扎眼。实在以曲老爷子的职位，有的是人情愿给他当助手，可曲直传授就喜好让梅溪帮手，也晓得他家庭前提不好，特地让他多赚一份糊口费。

梅溪：“您刚才提到有神仙就有神仙方，莫非您以为世上真有神仙吗？”

看他的模样梅溪内心就笑了，人们常常有才学要矫饰的时候都是这类神采，他从速诘问：“神仙方？这世上还真有神仙方一说？”