第113章 一个番外，慎买[第3页/共4页]

【解释】：滥：失实的，假的。不会吹竽的人混在吹竽的步队里充数。比方无本领的冒充有本领，次货冒充好货。

安步当车的故事

原诗中“哀呜嗷嗷”的“嗷嗷”两字，厥后还常常用来描述啼饥叫饿的喧闹之声，比方“嗷嗷待哺（哭哭嚷嚷地孔殷盼望给点吃的）”。

比方到处都是□□呼号、游离失所的哀鸿。哀鸿：哀鸣的大雁.

【成语】：滥竽充数

当时，有一个游手好闲、不务正业的浪荡后辈，名叫南郭。他传闻齐宣王有这类癖好，就一心想混进阿谁乐队，便设法求见宣王，向他吹嘘本身是一名了不起的乐工，博得了宣王的欢心，把他编入了吹竽的乐工班里。好笑的是，这位南郭先生底子不会吹竽。每当乐队给齐宣王吹奏的时候，他就混在步队里，学着别的乐工的模样，点头晃脑，东摇西摆，装模做样地在那儿吹奏。因为他学得维妙维肖，又因为是几百人在一起吹奏，齐宣王也听不出谁会谁不会。就如许，南郭混了好几年，不但没有暴露一丝马脚，并且还和别的乐工一样领到一份优厚的犒赏，过着温馨的糊口。

孙阳，春秋时秦国人，相传是我国当代最闻名的相马专家，他一眼就能看出一匹马的吵嘴。因为传说伯乐是卖力办理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。

故事春秋时，有一名闻名的哲学家和思惟，他姓李，名耳，字聃。传闻他刚生下来的时候，就是一个白头发。

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周文王的儿子姬发继位，即周武王。姜太公持续担负智囊。武王的同母弟姬旦（即周公），异母弟姬奭［shi］（即召公）是武王的两个得力助手。同时，武王还获得了其他几个诸侯的拥戴。因而，武王正式宣布出兵伐纣。雄师在孟津（今河南孟县之南的一个黄河渡口）度过黄河，向东北挺进，直逼商朝的朝歌（今河南淇县东北）。因为商纣王已失尽民气，军队也多不肯为他送命，因而逃的逃、降的降，叛逆的叛逆，朝歌很快就被霸占。纣王他杀，商朝就此灭亡。今后的八百年，便成了周的天下，称为周朝。

【成语故事】：

“蓝田生玉”这则成语的意义是比方王谢出贤能。

解释：

汉朝人伏胜编撰的《尚书大传·大战》里也有近似的记录：“纣死，武王惶惑若天下之不决。召太公而问曰：‘入殷何如：’太公曰：‘臣闻之也；爱人者，兼其屋上之乌；不爱人者，及其胥余。’”

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故事战国时，齐国有位高士，名叫颜蜀。齐宣王慕他的名，把他召进宫来。颜蜀随随便便地走进宫内，来到殿前的门路处，见宣王正等候他拜见，就愣住脚步，不再行进。宣王见了很奇特，就呼喊说：“颜蜀，走过来!”不料颜蜀还是一步不动，呼喊宣王说：“大王，走过来!”宣王听了很不欢畅，摆布的大臣见颜蜀目无君主口出大言，都说：“大王是君主，你是臣民，大王能够叫你过来，你也叫大王过来，如何行呢”颜蜀说：“我如果走到大王面前去，申明我恋慕他的权势；如果大王走过来，申明他礼贤下士。与其让我恋慕大王权势，还不如让大玉礼贤下士的好。”齐宣王愤怒他说：“到底是君王高贵，还是士人高贵”颜蜀不假思考他说：“当然是士人高贵，君王并不高贵!”宣王说：“你说这话有按照吗”颜蜀神采自如他说：“当然有。畴前秦国打击齐国的时候，秦王曾经下过一道号令：有谁敢在高士柳下季宅兆五十步以内的处所砍柴的，格杀勿论!他还下了一道号令：有谁能砍下齐王的脑袋，就封他为万户侯，赏金干镒，由此看来，一个活着的君主的头，竟然连一个死的士人宅兆都不如啊。”齐宣王无言以对，满脸不欢畅。大臣们忙来得救：“颜蜀，过来!颜蜀，过来!我们大王具有千乘(一千辆战本)之国，东西南北谁敢不平大王想要甚么就有甚么，老百姓没有不昂首服从的。你们士人大卑鄙了!”颜蜀驳斥道：“你们说得不对!畴前大禹的时候，诸侯有万国之多。这是为甚么呢因为他尊敬士人。到了商汤期间，诸侯有三千之多。现在，称孤道寡的才二十四个。由此看来，正视士人与否是得失的关头。从古到今，没有能以不务实事而成名于天下的。以是君父要以不常常向人就教为耻辱，以不向职位低的人学习而忸捏。”宣王听到这里，才感觉本身理亏，说：“我是自讨败兴。听了您的