第113章 一个番外，慎买[第2页/共4页]

【成语故事】：

三国时，东吴大将军诸葛瑾，字子瑜。他有个儿子叫诸葛恪，从小聪明聪明，辩才极好，长于言辞，孙权对这孩子很宠嬖。

按图象寻求良马，比方做事拘泥教条，墨守陈规。现在指顺着线索去寻觅。索是寻觅、觅求，骥是好马。

这个成语来源于《艺林伐山》，伯乐《相马经》有“隆颡（sang）蚨日，蹄如累曲”之语，其子执《马经》以求马。出见大蟾蜍，谓其父：“得一马，略与不异，但蹄不如累曲尔。”

走了不远，他看到一只大癞□□，忙捉归去奉告他父亲说：“我找到了匹好马，和你那本《相马经》上说的差未几，只是蹄子不像摞起来的酒曲块！”

南郭先生听到这个动静后，吓得浑身冒汗，整天提心吊胆的。心想，这回要暴露马脚来了，丢饭碗是小事，如果落个欺君犯上的罪名，连脑袋也保不住了。以是，趁潜王还没叫他吹奏，就从速溜走了。

当时，有一个游手好闲、不务正业的浪荡后辈，名叫南郭。他传闻齐宣王有这类癖好，就一心想混进阿谁乐队，便设法求见宣王，向他吹嘘本身是一名了不起的乐工，博得了宣王的欢心，把他编入了吹竽的乐工班里。好笑的是，这位南郭先生底子不会吹竽。每当乐队给齐宣王吹奏的时候，他就混在步队里，学着别的乐工的模样，点头晃脑，东摇西摆，装模做样地在那儿吹奏。因为他学得维妙维肖，又因为是几百人在一起吹奏，齐宣王也听不出谁会谁不会。就如许，南郭混了好几年，不但没有暴露一丝马脚，并且还和别的乐工一样领到一份优厚的犒赏，过着温馨的糊口。

[人气：34694]

滥竽充数这则成语的滥是失实，与实在不符，引申为蒙混的意义；竽是一种簧管乐器；充数是充数。指没有真才实学的人混在里手里充数，或是以次充好，偶然也用作自谦之辞。

【成语故事】：

别的，《韩诗别传》、《六韬逸文》也都有关于周武王和姜太公上述那段说话的记录，内容基秘闻同。因为这个传说，就产生了“爱屋及乌”这句成语。

出处《战国策·齐策四》

【拼音】：gshu

“武王克殷，召太公而问曰：‘将奈其士众何？’太公对曰：‘臣闻爱其人者，兼爱屋上之乌；憎其人者，恶其他胥。咸刘厥敌，使靡不足，何如？’”粗心是说：周武王打败了殷商，召见姜太公，问道：“该如何对待他们的职员呢？”太公答道：“我传闻，如果爱好那小我，就连带爱好他屋上的乌鸦；如果仇恨那小我，就连带夺来他的主子家吏。全数杀尽敌对分子，让他们一个也不留，您看如何？”

孙阳，春秋时秦国人，相传是我国当代最闻名的相马专家，他一眼就能看出一匹马的吵嘴。因为传说伯乐是卖力办理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。

《诗经·小雅》中有一篇题为《鸿雁》的诗。此中有两句是：“鸿雁于飞，哀呜嗷嗷。”

有一次，孙权在朝廷设席，六岁的诸葛恪随父插手。诸葛瑾的脸长得特别长，孙权想开他的打趣，乘着酒兴，命人牵来一头毛驴，在驴的长脸上写了“诸葛子瑜”四个字，借以调侃诸葛瑾脸长似驴。世人见了，捧腹大笑，诸葛瑾也感到很难堪。