第2章 问天下谁是领导[第2页/共15页]

（2）安然的需求。这是人们保障本身安然，制止各种伤害和威胁的需求，如制止赋闲和财产丧失、避夺职业病的侵袭、消弭严格的监督等方面的需求。

继需求层次实际以后，很多学者连续提出了本身的实际。成绩需求实际是麦克利兰于20世纪50年代提出的。麦克利兰把人的高层次需求归纳为对权力、友情和成绩的需求。他对这三种需求，特别是成绩需求做了深切的研讨。

慌乱是带领者的大忌，而持续的慌乱常常是因为事情没有主次、做事没有层次、合作不明白形成的。带领不消大家都管、事事都管。带领者不需求事必躬亲，而应当只存眷非常，不存眷普通；只存眷例外，不存眷例行。因为普通的事情、例行的事情，有轨制管、有部属管，不消带领本身管。

能够用一个比方来讲明这个题目。带领者有两种范例，一种是报时型带领，全部团队都不晓得几点了，只要带领晓得，大师就都来问带领，带领能够精确地奉告大师几点。带领在的时候，统统普通。如许的办理存在两个题目：一是固然统统普通，但是带领本身会很繁忙、很辛苦，因为统统的人都来找带领，统统的事情都需求带领来点头；二是如果带领不在，大师找不到带领，普通的事情顿时就会堕入混乱，找不到报时的人，大师都不晓得几点了，都不晓得事情该如何干。

原　文　宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂，而单父治。巫马期以星出，以星入，日夜不处，以身亲之，而单父亦治。巫马期问于子贱，子贱曰：“我任人，子任力。任人者佚，任力者劳。”人谓子贱，则君子矣，佚四肢，全耳目，平心气，而百官理，任其数罢了。巫马期则不然，乎然事惟，劳力教诏，虽治，犹未至也。

刘邦说：“你们是只知其一，不知其二。要说出主张，运筹帷幄当中，决胜千里以外，我不如张良；要说搞办理，治国度，抚百姓，给馈饷，不断粮道，我不如萧何；要说兵戈，连百万之军，战必胜，攻必取，我不如韩信。这三位，都是大豪杰，我能用这三个豪杰，让大豪杰给我打工、听我批示，这就是我取天下的底子地点。”

孔子有两个门生，子路和子贡，这两小我都特别爱做功德。子路看到别人家的小孩掉到河里，就跳下去把人给救了。救完以先人家特别感激，送给子路一头牛，子路就收下了，挺欢畅，杀了牛和教员、同窗一起分吃牛肉。孔子欢畅地说：“子路是个好门生啊！今后，在我们鲁国，救落水者的人必然会越来越多。”

老先生很对劲，不过没过几天，他就犯了一个弊端。嫩草很快长出来了，老先生打了些嫩草返来，此次他也像之前一样把草放在屋顶上等着牛来吃，成果牛见了房上的嫩草可着了急，一群牛奋勇向前，一用力，把屋子给顶垮了。

绩效不但是指事情成果，绩效是事情表示和事情成果的同一体。一个高绩效的员工，不但是干得尽力，并且是干得胜利、有好成果；不但有好成果，并且是全部过程非常尽力。

（5）成果公允。至此，如果对方另有情感，并且给他的报酬确切有些题目，那么最后一步才是调剂支出或者调剂投入。这叫作“成果公允”。即便是在这最后一步，也还是有很多体例的。比如，支出不增，投入减少；支出增加，投入呼应增加一些；支出减少，投入减少更多一些。