第46章 一凡获得轩辕剑[第1页/共3页]

喜好琳琅视角请大师保藏：琳琅视角小说网更新速率全网最快。

此剑剑身一面克日月星斗，一面刻山川草木；剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。倒是与传说中的轩辕剑相符合。因“轩辕”，以是一凡自当此剑为轩辕剑。

而《山海经?大荒北经》中记录的"蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙蓄水。蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止......"以及《志林》一书中记录的"黄帝与蚩尤战于涿鹿之野，蚩尤作大雾弥三日，甲士皆惑，黄帝乃令风后法斗机作指南车，以别四方，遂擒蚩尤。"

随后，石剑竟然像一个睡醒的人一样，站立起来，一凡大惊，这？这不是亲眼所见，鬼都不会信吧？

目遂二妹和手牵一串“蚂蚱”的武警同道走远了，一凡才回过神，扫视了洞窟内的状况。这里根基上已经到了洞窟的绝顶，独一凸起的就是阿谁高出空中半米摆布的石台。说是石台，更像是一块凸起的石头，古朴而陈腐。

黄帝与炎帝、蚩尤等部落的抵触融会，以及对别的氏族的异化，奠定了中华民族构成的根本。今后今后，历代中国人都称本身是"炎黄子孙"。黄帝成为无可争议的中华民族鼻祖。蚩尤固然败北被杀，但是仍被先人奉为"兵主"，也就是"战神"，遭到遍及祭奠。明天，糊口在贵州一带的苗族，在他们传唱的史诗中，仍然以为蚩尤是本身的远祖。

不过，却因无认识，在光板床上碰得头破血流，是的，就是破了，一块块的石片，如风化普通，碎在石台上。形销骨立，本相毕露。到底是不是传说中的轩辕剑却无从得知，因为广为传播的上古十大名剑，只要一把在博物馆摆设着，被世人所瞻仰。那把剑即为纯钧剑。这把剑终究在1965年12月的湖北江陵望山一号楚国贵族墓中被发掘，当时被压弯的宝剑分开被压物体刹时反弹直立。这就是环球无双的纯钧剑，现在又称越王勾践剑，现藏于湖北省博物馆，乃镇馆之宝，镇国之宝！列入不得出国巡展的文物之列。

一凡不虚此行，如愿以偿。

黄帝安定蚩尤的故事，是中国上古社会第一场惊天动地、鬼神助阵的战役。这场战事与人类最后的利用石制、木制等原始兵器的混战分歧，已经开端有了阵法、战术和节制，并且开端利用新式的兵器和东西。

固然至今仍有冥顽不化之辈，对比西方的考古学否定"黄帝"的存在;但是，黄帝作为中汉文明的基石而存在是谁也扼杀不了的。在上古的"三皇五帝"中，黄帝是第一个在野史上有明白记录的巨人。西汉司马迁在其着作的《史记?五帝本纪》中，把黄帝作为开篇之作。中国有笔墨记录的五千年悠长汗青也由此开端。

现当代人不但佩服前人卓绝的铸剑技术，也同时敬佩把把名剑的故事传说。前人爱剑，君子配剑，君王剑，君子剑，剑寄意着一小我的品性和身份。这些名剑在奉告着我们前人高洁的品性和不平的品格，同时还包含着家，国，人，情等多重感情。

中原出世自轩辕，自此文明五千年。一凡擎起轩辕剑，中原何尝无神明？

而《拾遗记》记录，“昆吾山，其下多赤金，色如火。传说昔日黄帝伐蚩尤，陈兵於此地，掘深百丈，犹未及泉，惟见火光如星。地中多丹，炼石为铜，铜色青而利。泉色赤。山草木皆劲利，土亦刚而精。以是部分文学作品中，把黄帝佩剑名为昆吾剑的亦有之。