第143章 演讲之后的演讲[第3页/共7页]

2001年，清华大会堂作为“清华大学初期修建”的一部分被列为天下重点文物庇护单位，序号5-476。

大师都晓得，我们的国度有着五千年的文明史，但是这五千年是在艰巨盘曲中一步一步走过来的。从有笔墨记录的殷商期间开端，经历过几十个朝代的更替，几十次分分合合。远的不说，就近一个半世纪以来，从鸦片战役开端，中国沦为半殖民地。间隔我们这里不到一里之遥的圆明园遗址，就是故国母切身上一道永久难以愈合的伤痕，是中华民族积贫积弱的汗青见证。固然历经磨难，但我们的民族没有倒，国度没有散，愈挫愈奋，“野火烧不尽，东风吹又生”，就是因为我们有着“自强不息，厚德载物”的巨大民族精力。新中国的建立，完整结束了帝国主义、殖民主义权势奴役中国各族群众的汗青，实现了国度的同一，使中华民族一洗百年来所接受的奇耻大辱而自主于天下民族之林，今后，中国群众站立起来，当家作主，真正成为国度的仆人，我们的社会主义当代化扶植获得庞大成绩。但是，扶植社会主义当代化国度的门路不是一帆风顺的。我们走过弯路，犯过弊端。我们搞了多年社会主义，并没有真正弄清甚么是社会主义、如何扶植社会主义的题目。我们对社会主义的熟谙也是在实际中不竭深化的。直到党的十一届三中全会，我们建立体味放思惟、实事求是的思惟线路，深切总结汗青经历和经验，作出了鼎新开放的汗青决定，斥地了中国特性社会主义的门路。

是个地球人都清楚，中国的枪支办理法案是环球最严的，普通人是很少能见到什物的，除了运钞车和军队里比较常见，连差人办案都很少会利用它。当然了，这也是为了制止犯法分子操纵枪支停止粉碎活动。但是有如许一个究竟，就是，我国并不是只要差人和甲士能够合法持枪，除了他们，持枪的人还不在少数。

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民主法治、公允公理和自在划一，是人类共同寻求的抱负和目标。在分歧国度、分歧民族、分歧汗青生长阶段，其内涵、情势、路子都不尽不异。鼎新开放四十多年的实际，为实现民主法治、公允公理、自在划一停止了深切的摸索，堆集了丰富的经历，奠定了必然根本。必须持续进步，而不能发展。这干系到国度的将来和但愿，也干系到民族的前程和运气。

2011年4月清华大会堂补葺后可包容观众1011人，此中池座面积583平方米，可包容观众642人，楼座面积317平方米，可包容观众346人，舞台面积162平方米。

公允公理是社会主义轨制的首要代价。如果一个社会的经济生长服从，不能真正为大众所分享，那么它在道义上是不得民气的，并且必将威胁社会稳定。必须毫不摆荡地改良民生，鼎新分派轨制，缩小贫富差异，使泛博群众共享鼎新和生长的服从。还要看到，我们寻求的目标不但是经济的生长，并且是人的自在划一和全面生长，是全部社会的进步。要满足人们日趋增加的物质、文明和精力需求，保障每个百姓的自在划一和生长权力，让每小我糊口得有兴趣、有庄严、有安然感。面对社会的很多冲突和题目，只要我们对峙经济和社会调和生长，保护社会公允公理，并通过不懈的尽力而获得较着效果，大师对国度的将来就会充满信心。我但愿，在我们的社会，有对民气、人道和人本身的尊敬，每小我都有其庄严、挑选和生长机遇，确保人与人之间的划一，倡导人间的怜悯和关爱，让公允公理的阳光普照社会的每个角落，让人间永久充满芳华、斗争和自在的气味。这是公允公理的真正内涵之地点。