第13章 意外惊喜（一）[第4页/共5页]

先看原文：林黛玉一面想，一面尽管走，不防廊上的鹦哥见林黛玉来了，嘎的一声扑了下来，倒吓了一跳，因说道：“作死的，又扇了我一头灰。”那鹦哥仍飞上架去，便叫：“雪雁，快掀帘子，女人来了。”黛玉便止住步，以手扣架道：“添了食水未曾？”。那鹦哥便长叹一声，竟大似林黛玉平日吁嗟音韵，接着念叨：“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春尽花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”

钟灵儿养“闪电貂”已经让人很惊奇了，毕竟现在看到的“貂”都是关在养殖场的，野生貂也不会如此听人类的话，当然这只是小说家言，当不得真事。

鹦鹉在当代入诗并很多见，在古诗的意境中，鹦鹉被比作紧闭深闺的女子，仇远《眼儿媚》中曾写道:娇蛾聚翠寻春梦，衣上泪痕重。闲窗愁对，金笼鹦鹉，彩带芙蓉”。在这首诗里，鹦鹉的意象就是深闺里孤单的女子，或许是夫君远游，或许是觅得封侯。总之，鹦鹉不但仅是养在深闺里的宠物了，更是一种代表孤单、孤傲的诗歌意象。关在“金笼”里的鹦鹉，更像一个寻春不得梦的女子。

从考古学以及文献记录来讲家猫的先人可追溯到公元前2,500年摆布的古埃及。当时猫并不具有宠物服从，猫的存在就是为了节制鼠患、庇护粮仓。因为猫超卓的扑鼠才气，猫在古埃及汗青记录中具有极高的职位。在古埃及，公猫曾被当作祭品奉献给拉神，拉神是巴斯泰托女神敬爱的女儿，人们信赖拉神会借助公猫矫捷的身躯与险恶的阿匹卜战役。

这段话甚么意义呢？会稽有一个独居的老妇人养了一只善于鸣叫的鹅，王羲之求而不得，因而和老友驱车前去。成果老妇传闻王羲之要来，把鹅杀了，筹办用来接待他们，王羲之传闻鹅被杀了，感喟心疼了数日之久。

小植物一边行进，还时不时地跳到树顶，仿佛在张望着甚么，一凡心想，这是在辨识方位？定位目标地？小植物兜兜转转不知走了多久，才停在一块凸起的石头上。仿佛在思虑着甚么。

3、善言的鹦鹉

当代人养狗的感化和养猫的初志是一样，都是操纵植物的本性办事于人类，比起猫儿的酷爱自在，狗的本性更加忠厚，狗在当代的感化是看家护院，对伤害的事物做出反应，对人类起到警示感化。“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，在当代安保办法并不周到的乡村，狗的感化不但仅是提示，也有对于伤害的打单。“风雪夜归人”在回到家之前，没法与家人获得联络，但是狗的本性，就能在仆人回家之前，用狗吠提示屋里的人，仆人风雪兼程的返来了。此时屋里的人，便能够通过狗的叫声晓得内里的环境。

《天龙八部》中钟灵儿豢养的“闪电貂”自在而旷达，这是光在笼子里的鹦鹉恋慕不来的，鹦鹉的平生也不成能走出笼子，它活着的意义就是逗仆人高兴，另有就是被墨客这进诗句里，在诗句中获得悠长。

小植物的这模样让他想起了小说《天龙八部》中的闪电貂。

陆游在《十一月一日风雨高文》中写到:风卷江湖雨闇村，四山声作海涛翻。溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。