ck（2024．4．25）[第1页/共2页]

这誊写得，看完没法不给本质三连。写得真好！一样是笔墨，密度却不一样。这书的笔墨重如钢铁，吃下几个，就饱了，再吃几个，就感受本身的思惟不敷，要从脑袋里逃逸出来。

人是庞大的，庞大得没法被看清。

有一个征象，当我们提到一个事物后，有些人会说它的长处，或者说本身善于的部分，而有些人老是说这个事物如何如何折磨过他导致他放弃。前者看过很多，用过很多，总成果很多经历讲授，仿佛忽视了很多不镇静；后者只记得被咬过手，放弃过一大片事情，仿佛向来没学到事物的精华。究竟哪一款是装在套子里的人呢？

以人的角度来写人，最实在的荆轲。

不扯淡了哈。明天读了《我们的荆轲》，我需求承认，大师的思惟的确比我要高，起码高两个层次。但能够有些人会抬杠，但我实事求是，我是没甚么层次的。我被剧情所吸引，我为剧情的飞腾落泪，但我却忘了故事的底层，是甚么在运作。或许我不是画中的人，以是仅能感遭到画的美，却参悟不透画中的悲。不要光看小人打斗。须知，“民为重，社稷次之，君为轻。”这个故事，仅仅是汗青中的一些不首要的人演出的一场不首要的戏。令人落泪的同时，更加令人深思。为何我看不见本身，却成心偶然将本身的心附着在荆轲的身上？

不读书，非要去追胡蝶。追到最后，胡蝶没了，本身却变成胡蝶……

你想体味它的时候，它跑了，你跑去追，却发明它也不是它了。你停下，看着畴昔本身站着的方位，才发觉，本身也不是本身了。是也不是。是也不是？想了一下，即便当初将它死死握在手里，成果与现在亦没别离。以是，只要采取统统，才气具有永久。窜改便是永久。

故事仅仅是故事，究竟如何早已无处可考了。保存下来的故事，也仅仅是依托了我们对美功德物的神驰。

明天开的小花明天就收起来了，变成筒状的了。不晓得是不是按照温度来决定是否开放。

当然啦，不要试图完整部会庞大的事物。它之以是庞大，就是因为你不管如何推演，都得不出完整的解释。人是庞大的，说话笔墨，只能表出一二。言有尽而意无穷。

就是你不管用多么紧密的仪器记录畴昔产生了甚么，你还是没法推断民气。因而有了那句典范的话。没有人的将来，是毫偶然义的。

打赢今后，只要一个同窗过来体贴了我一下。然后，就没了。

燕姬，她说得话最有程度，她的思惟层次，更加高。可惜，她还是没能算计过民气。民气险恶。思惟没法反对利刃，一刹时，化为乌有。是为人。

有些事能够忘怀，有些事却不成以忘怀。我做得对吗？多次检验，不如做一些实际施动。

看似庞大，实际又简朴。简朴得一塌胡涂！

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实在我是个比较好乱来的人。那我就更不必担忧了，对于一个较为轻易满足的人，不需求操心太多，我便可劲乱来本身就好了，乱来完，便能够做些成心义的事。

老是看事物好的一面的人，与老是看事物坏的一面的人。应当不是相反的，看好的一面的人看事情的目光是亲热的，但仿佛完善了避害的认识，常常将一个极其难用的效力低下的东西应用得飞起。看坏的一面的呢，对待事物的目光略加冷酷，老是迫不得已才在效力低的东西上华侈时候，其他时候更加长于寻觅与遴选，没有特别精通的东西，但总能够找到效力高一些的体例。确切不太像相反，像是相对的两种思路。