《瓦尔登湖》（2023．8．29）[第3页/共5页]

最硬最后的坚果常常是空心的，因为它把全数的能量用在果壳上，健忘多堆集些营养让果仁便得饱满。

脑筋的腐臭，豆腐的腐臭，土豆的腐臭。无妨比较一下，本身与僵尸的差异在那里呢？

每一个古迹的背后，都埋没着一个传说。

说出的怒斥并不能在任何丰富的地盘上扎出血。不如删掉这轻易钝锋的气愤，仿佛是有求于人，可不如把这份恨铁不成钢的锋芒指向本身，捶打本身。

要我说，底子没甚么值得嘻嘻笑的处所，也没甚么降服不了的疙瘩，要做的仅仅是不要帮倒忙，不要添乱，办理好本身。这是最起码要做的了，别的，有点进献，那便能够了，还苛求甚么呢？苛求，是潜伏的奢糜。

穿衣服不但仅是为了保存热量。这应当不是在说束缚的题目，而是服从的题目，它也没在攻讦甚么，只是提示了一下衣服的本来用处。这是庞大的代价，不消更加贬义的代价。

不孤傲是人类进步所做出的捐躯。因为孤傲再难以寻觅了。

孤傲如果无人相伴的喝采，那你永久也不晓得这沉默当中，包含着如何的喧哗。

但是坏处呢？老是与好处相伴。非论。

有些生物学到了某些法例，孕育出了本身的果实，而有些生物仿佛参破了天机，挑选持续发展，放弃孕育果实。如果人是植物，它就会发明本身的运气从生下来就已经定好了，根在那里，运气就在那里。固然人有两条腿，可这腿也形同虚设，如果没有人帮他挪挪窝，它也不过是行走于蓬蒿之间罢了，与植物有甚么辨别呢？

风雪会让你在熟谙的处所丢失，这叫扰动。

不长身材的虫豸不再大量进食，人类或许也可学习一下。多筹办一些给设想力吃的食品吧！

我并不感觉这天下上的东西摆放的过于混乱，混乱是一种美。不加润色的天然美。

解冻之神要比较量之神更加短长，就像暖阳与北风，暖阳老是更胜一筹。

浏览使我惭愧，使我深思本身的糊口，深思本身的行动。可要不要窜改已经不首要了，心灵被打上烙印，这是永久地窜改。

帆船的桅杆，会把它一起经历的风霜揭示于它的躯干之上。

我们的天下里有很多神，只要它们一呈现，我们就会立即认出它们，从身材来看，他们与我们近似，可你看如果能看到他的血条，你就晓得，这是一只太古古迹生物，是神，而不是人。

这天下上有许很多多的人如瓦尔登湖一样深不成测，而它们，也仅仅只是悄悄地呆在那里，做一面镜子，而不是一面大鼓。

有一种设法让我的尽力全数褪去，变得再天然不过了。我不需求说任何话，就像一只在戈壁中行走的骆驼一样，完成我的任务，一步一步一步一步，仅此罢了。别的设法本能够抛之脑后，最多不过是媚谄本身的仆人，不把货色打翻在地，这就是我全数的糊口了。

这本书能够反复旁观，每看一次都会有新的收成。

《瓦尔登湖》在关于对教诲的思虑这一部分辩得非常深切。如果学习变得子浮夸大，变成一个出亡所，那其代价不但会大打扣头，其产生的结果与本来所定下的目标也是南辕北辙。该如何办呢？只是浅浅地体味一下吧。找一个事物的缺点老是比找长处轻易，太早下结论也很不负任务。