《尼采谈自由与偏见》（2023．3．13）[第3页/共4页]

没有不异的文明背景，很多本国的哲学作品、诗歌、小说都很难了解的，又磨练翻译才气，又磨练了解才气，不如只赏识一下美感好了。

真的想，把古今能获得的统统文学家，墨客的信息全数摘下来啊啊啊！

“赞美远比责备有更多强加于人的成分。”这真就是大脑灵光一闪的神来之笔。如果我们也能够如许思虑事物，或许就能更加客观地评价本身，以便我们做出更加精确的定夺来。

很多成心机的东西能够看，但是人会逐步带上生命必须接受之重物，而后，对成心机的东西的接收，天然就会变少。

仆从品德吗？越是有品德的人，获得的回报就越少，别人对它的要求就越高。想想是如此，只不过有品德的人向来不是仆从，若你体味人道你就会晓得，无品德的人获得得是多的，但是多的东西仅仅是桎梏，就如同有品德之人收成的少，少的也是桎梏，而充用心灵的，倒是自在。

算了，非分之想罢了。

都有。

像男人和女人相互寻求那样。

当然啦，还是得明智对待，有些悲观的，近乎是弊端的笔墨，应当激起我们进一步摸索精确才是。

好的一点是，我并没有被打败。我设想本身是处于过渡期，信赖固然我活不到过渡后的期间里了，但还是悲观的以为，将来可期。

我最差劲的处所，就是我屑于和别人不屑于比较时作比较，而不屑于在别人要比较时作比较。

我想要的应当不是占有，因为如许我不舒畅，同时又很累，很肮脏，倒霉于本身的进步。

能够抄一抄尼采的规语（人道化设想，这个叫zhen言），但我想这又是不必的若要自在一些，还是少一些凡人的成见吧。

是否意味着，大师都有即是大师都没有，不不，东西多了，花腔的窜改就多了，晓得搭配，更胜一筹。

我实在挺讨厌哲学的。

胡想让人放下了手里的蝇营狗苟，究竟是觉醒，还是玩忽职守？我分不清。

不想堆集一些情情爱爱，不想堆集本身的成见，不想做不太首要的东西，若今后有机遇，今后再说吧。

“崇高的灵魂，应当是本身尊敬本身。”

而我不推许我的笔墨，治愈人尚且不敷，如何才气粗人进步呢？以是只能治愈我本身喽！

另有就是，若今后有缘，但愿我不会如此只为吐槽，固然能够减缓痛苦，但不如石破天惊能给我带来更多的快感。

唔，我是不算数的，我是变质过期的人类，天然不该被统计出来的。

我的痛苦，我有痛苦，但没需求总结它，遍及它。因为如此做的话，我不像是在处理痛苦，而是在传播痛苦，这是一种非常出错的体例，一种祈求怜悯的体例。

我们在一方面支出更多，不是为了支出，而是为了在另一方面获得更多回报。可或许不是如许的，我想，在一方面支出更多，只是为了在这一方面获得更多。

两个独立发展的植物会相互不相认，很普通，能够对本身的根本要求不一样，是一种天然的差异，但打仗后，还是要相互学习的。

超等喜好尼采天赋的规语，每一句话都是结健结实的辩证。当然此中不乏对真谛的思虑，辛辣的讽刺，对近况的攻讦，每句都不长，但每句都发人深省，老是千方百计地让大脑规复明智。