不要傲慢（2024．5．10）[第2页/共3页]

发明代价的体例窜改今后，定义代价的体例也窜改了。

梦里禁止不住，总会攻讦人。

我们说话的时候要大胆。因为说话不是鄙人定义，而是在做假定。那句话说得好，要大胆假定，谨慎论证。而老是感觉说话不敷松散而不说话的话，会落空很多假定的机遇——真谛偶然就埋没在不敷精确的假定中。

为甚么要看分歧作家的书呢？我看同一小我的书就会获得以下观点：

实在不必纠结这些，开端纠结，就变得不自在了。还是不说话来的好。

另有十四本书要看，感受有点累。但是不看书我还无能甚么去呢？

多本书中有很多反复的部分，不但是一个事件拿来几次利用，另有它对待事物的角度是不如何改换的，再加上天下的多元性在一小我的眼中变得很单一。一个作家写作的关头词是“故事”，而另一个作家写作的关头词是“反应”，那么浏览这两本书的人感受完整不一样。最后收成到的认识或者知识即便内容一样，产生的结果也不会太一样。

统统静态的不成靠性。为甚么有观察就会窜改事物的轨迹？观察必将会引入能量，能量降落了事物的信息熵，使不肯定变得肯定起来。但人是不会坐以待毙的，不成能接管有目共睹的成果安安稳稳地到来，因而人会持续做一些事情，往体系当中持续注入大量的能量，使本来能够瞻望到的成果开端震惊。这个事情举个很好的例子就是，一个事物的市场价颠簸。大抵上有规律，但是在任何一个部分，明日的成果老是难以捉摸。

这就是现在，或者是不久的将来。即便如此，还是想体例，缓缓地进步吧。消去不需求，才气保存需求。

还是环绕着故里。有仇敌混进了村庄，猖獗放火。大师猖獗救火。最后抓到了放火的家伙。

假定，反应。我们的设定值不必然是对的，以是就先假定一个较为公道的设定值，先让体系跑着，在跑的过程中，慢慢汇集信息，再做调剂。

反应在提出的时候，是为了消弭偏差，但是目前来看，我们要跟踪的东西是甚么，还不太清楚，以是，更多的是操纵反应而体味事物。就是，我不晓得一个体系详细是如何样的，以是，我让他跟踪一个标准信号，在跟踪的过程中利用神经收集对其停止辩识。看似是在做跟踪，做节制，做反应，实际上是在辩识，是在认知。

装b是真的不好。如果你是因为欢畅也没干系。就是因为你想让别人不舒畅而装是真的烦，就比如说，别人和你说他饿了，你就和他说：“我吃得饱”，还说本身为了吃饱有多不轻易甚么的，仿佛别人菜就配不上吃饱一样。

从作家的一小部分作品里，不能瞥见作家的全貌。以是，想晓得作家如何，还是要去看传记。但我还是建议不要太固执，人是庞大而难以了解的。

好啦，再说反应。之以是有智能，就是因为它在不竭调剂。你问它一样的题目，它不会给出一样的答案，因为它洞察到题目前面的潜伏信息，既问题目的动机是甚么。第一次是不晓得，第二次是答复的不清楚，第三次，能够就是没事找茬或者精力呈现非常。智能的一部分再与推断，即便推断的不必然精确，如果推断精确，能够节俭很多时候（相称于预制）不精确，起码在时候上，也不会比不推断有甚么丧失（毕竟空间本钱很小，时候本钱较大）。