第92章 空侵心来虚蚀神，未知劫难思炼魂[第2页/共2页]

如果不将这灵魂融入体格，或可称之为元婴、阳神，而如果修这神婴之道，便得最顶尖的妙法才气修来这功果！

从实际中窥见虚空灵幻，从自我中明悟实在与打动！

也便是说，如是才气不敷，堆集不敷而强行冲关，那面对的将是难以估计的冗长灾害！

在程尘的超凡体系中，资本永久是排在最后，道途中最首要的东西永久都是不因外物而迁徙的实在修为。

是知识与经历，是经历与感悟......亦是灵性的思虑与聪明的火花！

邪修仰仗临界境的才气能够堆集充足的资粮，而统统这些堆集的秘闻，届时都将是踏足登临四阶的助力。

毕竟道途就是为了超脱，些许邪门歪道偶尔用作护道之用便可，千万不能沉迷此中，落得傍门，走入歧途。

演变后的思惟不但能感悟、研讨六合天然，也能快速堆集聪明。

此魂矫捷是邪修之魂！灵魂出则空劫尽！

临界境的思惟包涵情欲，因情欲已在表情中如本能，似客观普通存在。

这是亿万个细胞平分出的一丝灵魂，因为程尘的认识没有融会本能，以是有一部分灵魂回到了认识中，要融入他的认识。

下一步，便是炼魄，对凡人而言，炼魄便是以灵魂包容认识，最毕生魂合一。

此时，思惟如同虚空混洞，邪修能感知到其存在，却看不见、摸不着，触之不及，力所不达，意有不至。

未知是最可骇的劫，渡空虚劫时，邪修将会耐久处于面对未知的可骇当中。

它是认识的高度，是思惟的深度，是心灵的广度！

对于普通的邪修来讲，三阶之时便要将本能完整吞噬，本能便是自我的认识，自我便是本能。

邪修临界境，思惟可外放，对外界生灵的精力认识形成打击，此中的情欲更是能够化作净化，将人侵染炼化，化作聪明傀儡。

但对于邪修来讲，思惟与情欲是实在存在之物，它摸得着，看得见，如同邪修的手足普通，是客观存在之物。

孕育魂矫捷是冲破四阶的过程！此过程接受的可骇便是破境之灾害！

此之谓——破劫！

思惟直接打仗六合，体悟天然，与人通过眼耳舌身鼻认知外界时感遭到的东西截然分歧。

这些才气在程尘的假想中最首要的感化便是感悟六合法理，体察人生百态，是道途更进一步的依仗！

如同身躯与自我在无垠深渊中永久坠落的感受将时候缭绕满身，直至灵魂在虚空中孕育而出！

受住空劫，挨过期候，便是度过灾害！但如果想要快速演变，程尘亦有高深妙法！

心如深渊，身似浮萍，将思惟虚化后，邪修会接受难以名状的空虚。

“轰~~~**？？*-/**”

当然，这些合用的小才气并不是程尘打算的首要用处。

程尘的思惟如同归墟黑洞普通坍塌，完整堕入虚空，而后认识中传出一阵弘大而悠远的莫名之声。

邪修四阶，先修魂，后炼魄。