第四章 神路往生[第1页/共3页]

老和同道下车后一向对汉斯说对不起，并一再聘请汉斯他们有空的时候必然要去东巴研讨院里观光，想来他还惦记取汉斯承诺的好处，汉斯随便地承诺了。

我感喟道：“也不晓得现在还能不能见到这本经籍，我在丽江这么多年，也跟着很多老东巴看过很多的东巴经，但就从没见过像你说的这本《东巴往生经》，至于《东巴神路图经》我在木教员那边倒是看到过。”

“汉斯先生，刚才木教员说了，他就一个乡间的纳西族，听不懂你说的汉话是甚么意义，他一个文盲更不成能体味甚么纳西文明，以是让您自便。”老和脸上汗都下来了，说话都有些结结巴巴，这包票不能兑现，换谁也难堪。

进了园区，天然有小张在报告万神园的本相和成因，解释各个图腾、法杖和神路图，我中间就随便交叉了些本身从其他处所的体味，加深小张导游词中的不敷之处。

听他如此一说，我晓得他不想流露这本经籍的来源，但想着像他如许的学者，不该该会拿子虚乌有的东西来忽悠我们，他忽悠我们也得不到甚么好处，不管有没有这《东巴往生经》，我从没想到穿越本来不但是小说里才有的东西，而是在上千年的纳西族的文籍里就有关于穿越的存在。

“《东巴神路图经》和《东巴往生经》是完整分歧的两本经籍，《东巴神路图经》共八册，在超度的时候需求八个东巴诵念佛文达到指引灵魂的目标，而《东巴往生经》如何能找到人已坠入鬼狱的灵魂又让精神重生，是因为经籍的启事还是经文的启事，这就不得而知了。”

汉斯又道：“别奇特纳西族的东巴教有如许的经籍存在，转世在藏传佛教里早就有了的，玄门里有夺舍重生，汉传佛教也有循环一说，对于融会了各种教派的东巴教来讲，有重生这么一说就不希奇了。所分歧的是藏传转世有他自有的一套仪轨来鉴定，汉传佛教以信佛而得长生循环，玄门以修练而能夺舍，至于东巴教就是以《东巴往生经》来达到穿越的目标了。”

“《东巴往生经》？”我愣了下，回想了一下首：“我仿佛从没听过有这么本东巴经籍。汉斯先生，您是从哪儿晓得有这么部东巴经的？还是您把《东巴神路图经》当作了《东巴往生经》了？”

我晓得老头为甚么不待见这些鬼佬，根子就在当年洛克借了经不还，那些经籍在老头看来就是无价之宝，却因故再也见不到了，恨屋及乌，汉斯他们不受老东巴待见那就太普通不过，更别提汉斯还是个跟洛克一样的美国佬了（注1）。

我望向其他几小我，小张也好，老和也罢，另有其他几个鬼佬，非论长幼，眼睛里都透出苍茫，我晓得他们在胡想着当具有了经籍的时候本身该如何如何，我也不能免俗，因为长生是这人间永久的寻求。

“好的，你稍等，我去跟木教员道个别就来。”我回道。

汉斯说了这么大段关于神路经的先容，看我们听得出神，歇了口气又持续说道：“而《东巴往生经》却不一样，《东巴神路图经》是人死了后给人灵魂指引方向的，《东巴往生经》倒是让人超脱了灭亡，重新在这人间循环往生，如何说呢，就是你精神因故灭亡了，但你灵魂能够重新循环转世到新的一个精神上，你之宿世命的统统影象还完整保存着。你们中国有身后在何如桥要喝孟婆汤，健忘宿世影象才气重新投胎，但有了《东巴往生经》便能够省略喝孟婆汤这个过程带着影象投胎，乃至是，只是重新换个身材，你便可重生。”