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第十章 神路契机[第2页/共3页]

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我们一下被老东巴这句话震得天雷滚滚,这也太巧了吧?汉斯按这线索来寻觅经籍,成果才问了一小我,此人却就是这条线索见证人。

正说着,我电话响了起来,是扎西小木他们,我接通就听到扎西说道:“你跟汉斯说一声,木教员同意见他。”

“要停止重生祭奠,起首就要找到东巴神路,经神路指引灵魂才回转往生,《东巴往生经》是最首要的在于其独一性,但是没有这一环扣一环的,也不成能胜利。”

汉斯笑了:“你说到了重点了,因为其他处所没有东巴,其他民族也不信奉东巴!”

“不晓得这么多年,您还汇集到甚么质料没?比如像能左证《东巴往生经》重生如许的?

我有些迷惑:“为甚么就只在永宁,木里和丽江三地才有?这三个处所分属于摩梭、藏、纳西三族土司分担,其统治年代不一,民族分歧,如何就没有其他民族的?要说这三地,另有汉、白、彝、怒、普米等族,其他民族的呢?”

汉斯都有点张口结舌了:“木……木教员,您说您跟华莱士一样经历了那场祭奠?”

我汗毛又竖了起来,想像着一个死了好久的人,有能够死了几年几十年,然后在某天俄然以别人的面孔呈现在我们面前,如许的场面让人不敢想像。

“需求东巴是一方面,另有能够是当用《东巴往生经》停止祭奠时,还需求一个激起的契机,而这个契机只要这三民族三个处所才有,而这个契机偶然候的限定,比如用一次契机需求过多少年才气停止。”

我不敢再想下去,内心各种动机乱转,却不能把这话说出来。

我恍然大悟:“以是这才叫《东巴往生经》,因为只要东巴才气具有这部经籍和让这本经籍变成神书!”

“招魂就需求八册《东巴神路图经》来完成,如何做这是我们的传承我就不说了。以《东巴神路图经》来招魂,然后再以《大风歌》来引魂至某个媒介,完成灵魂转移,然后再以《东巴往生经》让灵魂与第二精神符合,最首要的就是最后这一步――用《东巴往生经》符合,如果没有《东巴往生经》完成这一步,那终究的成果就是精神灵魂一起灰飞烟灭。会《东巴神路图经》和《大风歌》的东巴很多,但能把握《东巴往生经》的东巴只要一个――统统东巴里独一的一个。”

明天的气候不错,到了院子的时候,阳光暖暖地照在院子走廊上,老东巴和扎西他们都坐在走廊上喝茶晒着太阳随便的聊着,远处雪山顶上白云几朵缓缓飘过,时不时有风从院子刮过吹起樱桃树的叶子,统统都那么舒畅。

汉斯眼睛紧盯着我缓缓道:“你想想,如果我们找到《东巴往生经》,契机时候也刚好达到,然后我们用这经籍重生了一小我……”

挂了电话我松了口气,我不晓得木老头为甚么能转性。这招聘第一天就把这看来很难完成的任务先完成了,为我们的五百万奇迹开了个好头,不然我还要头疼如何忽悠木老头见汉斯。

老东巴嘴里滋了一声:“万神园阿谁神路,就只是一个让旅客观光赏识的工艺情势,跟我们要停止祭奠的神路完整分歧,图腾摆放的位置分歧,制造图腾的材质分歧,神路绘制的东巴文分歧,神路制作的体例分歧,万神园里的模样货你感觉能用来祭奠重生?重生的神路是颠末纳西前辈经历几百上千年的堆集才制作而成,只为我们灵魂回归先人之地和灵魂重生,这岂是万神园里那工艺品可比?”

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