第十章 神路契机[第2页/共3页]

我们一下被老东巴这句话震得天雷滚滚，这也太巧了吧？汉斯按这线索来寻觅经籍，成果才问了一小我，此人却就是这条线索见证人。

正说着，我电话响了起来，是扎西小木他们，我接通就听到扎西说道：“你跟汉斯说一声，木教员同意见他。”

“要停止重生祭奠，起首就要找到东巴神路，经神路指引灵魂才回转往生，《东巴往生经》是最首要的在于其独一性，但是没有这一环扣一环的，也不成能胜利。”

汉斯笑了：“你说到了重点了，因为其他处所没有东巴，其他民族也不信奉东巴！”

“不晓得这么多年，您还汇集到甚么质料没？比如像能左证《东巴往生经》重生如许的？

我有些迷惑：“为甚么就只在永宁，木里和丽江三地才有？这三个处所分属于摩梭、藏、纳西三族土司分担，其统治年代不一，民族分歧，如何就没有其他民族的？要说这三地，另有汉、白、彝、怒、普米等族，其他民族的呢？”

汉斯都有点张口结舌了：“木……木教员，您说您跟华莱士一样经历了那场祭奠？”

我汗毛又竖了起来，想像着一个死了好久的人，有能够死了几年几十年，然后在某天俄然以别人的面孔呈现在我们面前，如许的场面让人不敢想像。

“需求东巴是一方面，另有能够是当用《东巴往生经》停止祭奠时，还需求一个激起的契机，而这个契机只要这三民族三个处所才有，而这个契机偶然候的限定，比如用一次契机需求过多少年才气停止。”

我不敢再想下去，内心各种动机乱转，却不能把这话说出来。

我恍然大悟：“以是这才叫《东巴往生经》，因为只要东巴才气具有这部经籍和让这本经籍变成神书！”

“招魂就需求八册《东巴神路图经》来完成，如何做这是我们的传承我就不说了。以《东巴神路图经》来招魂，然后再以《大风歌》来引魂至某个媒介，完成灵魂转移，然后再以《东巴往生经》让灵魂与第二精神符合，最首要的就是最后这一步――用《东巴往生经》符合，如果没有《东巴往生经》完成这一步，那终究的成果就是精神灵魂一起灰飞烟灭。会《东巴神路图经》和《大风歌》的东巴很多，但能把握《东巴往生经》的东巴只要一个――统统东巴里独一的一个。”

明天的气候不错，到了院子的时候，阳光暖暖地照在院子走廊上，老东巴和扎西他们都坐在走廊上喝茶晒着太阳随便的聊着，远处雪山顶上白云几朵缓缓飘过，时不时有风从院子刮过吹起樱桃树的叶子，统统都那么舒畅。

汉斯眼睛紧盯着我缓缓道：“你想想，如果我们找到《东巴往生经》，契机时候也刚好达到，然后我们用这经籍重生了一小我……”

挂了电话我松了口气，我不晓得木老头为甚么能转性。这招聘第一天就把这看来很难完成的任务先完成了，为我们的五百万奇迹开了个好头，不然我还要头疼如何忽悠木老头见汉斯。

老东巴嘴里滋了一声：“万神园阿谁神路，就只是一个让旅客观光赏识的工艺情势，跟我们要停止祭奠的神路完整分歧，图腾摆放的位置分歧，制造图腾的材质分歧，神路绘制的东巴文分歧，神路制作的体例分歧，万神园里的模样货你感觉能用来祭奠重生？重生的神路是颠末纳西前辈经历几百上千年的堆集才制作而成，只为我们灵魂回归先人之地和灵魂重生，这岂是万神园里那工艺品可比？”