第十章 神路契机[第1页/共3页]

“我也会。”汉斯说得斩钉截铁。

我点点头，这是不消做甚么挑选的。

汉斯见我有些发急又说道：“别想着我们重生是为了甚么罪过目标，如果是你嫡亲之人，你万分驰念死去的他们，然后晓得有如许一个感化，你会挑选重生他们吗？”

“招魂就需求八册《东巴神路图经》来完成，如何做这是我们的传承我就不说了。以《东巴神路图经》来招魂，然后再以《大风歌》来引魂至某个媒介，完成灵魂转移，然后再以《东巴往生经》让灵魂与第二精神符合，最首要的就是最后这一步――用《东巴往生经》符合，如果没有《东巴往生经》完成这一步，那终究的成果就是精神灵魂一起灰飞烟灭。会《东巴神路图经》和《大风歌》的东巴很多，但能把握《东巴往生经》的东巴只要一个――统统东巴里独一的一个。”

木老头缓缓地点了点头，一时没有说话，似是在回想事情的颠末般：“能够说，那场用《东巴往生经》停止的祭奠就是因我而起。”

我非常惊骇，莫非这才是汉斯十几二十年对峙寻觅的动力地点？

汉斯都有点张口结舌了：“木……木教员，您说您跟华莱士一样经历了那场祭奠？”

我松了口气，如果汉斯为了这个目标，那就没啥惊骇的了，就怕他重生出一个甚么可骇大魔王把这天下搞得天翻地覆，那我就真是助约为虐了！拷，我收集小说看多了，就算经籍真有这服从，也没如许的可骇大魔王，你把成吉思汗或希特勒重生了在当代社会他也玩不转！分分钟被秒被天朝调和。再说，五百万啊！我管他拿去干吗呢？

汉斯笑了：“你说到了重点了，因为其他处所没有东巴，其他民族也不信奉东巴！”

“要停止重生祭奠，起首就要找到东巴神路，经神路指引灵魂才回转往生，《东巴往生经》是最首要的在于其独一性，但是没有这一环扣一环的，也不成能胜利。”

“正如汉斯你这些记录里所说，《东巴往生经》的感化就是在需求的时候，让或人重生，或是重修或人灵魂，用得最多的就是重生，即把一个已死或将死人的灵魂转移到一个新的身材里达到重生的目标。其步调为先招魂，再移魂，然后往生。”

我表情一下镇静了。

“在说我祭奠经历的事前我先跟你们说说甚么是《东巴往生经》吧。《东巴往生经》应当叫《东巴往生咒》，元朝之前，纳西族都叫它为《东巴往生咒》，因为念出经籍时更像是念咒语般，元时崇拜藏传佛教，为能得其与世共济，就改名为《循环往生经》，让其更像是藏传佛教的典范。元灭到明至清时，因丽江土司昌隆，又改名为《东巴往生经》直至现在。”

我们一下被老东巴这句话震得天雷滚滚，这也太巧了吧？汉斯按这线索来寻觅经籍，成果才问了一小我，此人却就是这条线索见证人。

“实不相瞒，我曾经供职于美国国度地理五年时候，见到他那封信是我在清算旧文档时偶尔看到。因为那封信，我才想到寻觅华莱士日记本，寻觅那些关于《东巴往生经》的记录，汇集纳西文籍和东巴经，然后又是以开端研讨丽江文明，如此有十五六年时候。”

“又是洛克。”老东巴摇了点头，还是不大待见洛克：“你如何会看到洛克的信？”