第九章 野史传说[第1页/共3页]

再前面就各种乱猜想了，有说实在木钟兄弟阋墙时早杀了木崇，为统治计，才说白日飞升；有说其日天降吉祥，五色云霞普降土司府，以是木崇方能飞升，木钟还虔诚膜拜，设想杀木崇为牵强附会如此。

想了想感觉不对，我又查了改土当流后的政务，却发明1723年至1725年时另有休政，到1726年以后，休政即打消，只在四月初八日时休假一天。

我先把这事记在了本上，又再翻看下去，甚么税收财务都看了下，还前后对比。也就只在1722年这年，土司府收缴的各种税收比前一年多了一倍不足，银矿产量却少产一半强，金砂少了三分之二，玉龙雪山玉矿出矿难两起死近百人，玉绝收，当年年底时民变流血事件因征税多了两倍，有两次大的民变，都是领主被杀，最后派兵方才弹压，但这两地的支出也绝了，我又查了下两起民变的处所，恰好是银矿产地拂晓和首要的金砂产地石鼓。

我看着这些脸上不由得有些镇静，这些但是直接地证了然我的佛牙舍利兴衰说，光这一年出的事，只是一件就能影响到统治根底，这都不晓得多少起了，这么多事产生，木土司还能熬得住没立即崩溃，对于木氏土司的抗风险才气，我不由竖了大拇指。

一夜无话。第二天一早我按商定的时候到了档案局，对于市档案局我人还不熟，只能先在区档案局内检察，明天喝酒时也说了，到时如果我需求，他们会帮我约市档案局的管事，对于他们来讲就是一句话的事。我当然是没口地感激，又拿出来时买的烟，一个科室里放了两包，如许也才气送出去，不然都没人敢要。

看到这儿我想了好半天，这事会与佛牙舍利有关吗？因为这时候段也太巧了，如果我们不晓得这时候段恰好佛牙舍利消逝，那就不会对这些事情有甚么设法，现在既然抱着目标而来，那这些产生的事就不免让人思疑了。

关于这点倒是几本别史的记录都差未几。

我把这些时候点和分歧记录下来后，又去看其他的质料史乘，就再没见到有效的动静。我有些意犹未尽，想着如果想体味土司的一些琐事，也要去检察一些别史，当然，别史多数不会在大位者活着时写就，时候段多数会拖后。我就看这年份以后专门检察有无别史的质料，公然在十九世纪初的时候看到一本有关土司的别史，再过五十年摆布，又有一本，再就二十世纪初时才再见了一本，以后就再无别史。我摇点头，这可见木氏土司管束之严，连别史都少之又少。

我重新寻觅了下，我最感兴趣的是木氏最鼎盛时的木增的事，我找到木增期间的记录，却没想到木增也是个醉心佛事的人，他统治前期，都很少于政务，用时几年都把政务交于其子措置，本身就在木府后殿礼佛，到前面更是直接把土司位让给了木懿，本身搬到山里修炼礼佛去了，让位后又过了二三十年才死去，传闻死时也是面露欢乐像，按其遗言焚躯后也是得舍利多少。然后看别史也说，木增于木府后山古柏下得道，遂生佛愿，得佛愿之处也是古柏倒生。

我仓猝说了很多感激的话，小和就放我一人在房间内自行翻看。

我在脑筋里过了下，对于木府后山的古柏没多少印象，木府我去得未几，连宫殿群我都懒很多看，更别说去体贴一些树林了，不过我倒是对文昌宫前的那棵大树印象深切，因为传闻那棵树已千年汗青，需七八人才气合抱，如果说是那棵树的话我倒是信赖，毕竟千年景精那也说得畴昔，至于说木府的古树，那就没重视是不是真有一棵古柏倒生了。