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第二十一章 木里大寺[第1页/共3页]

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吃完随便在木里逛了逛,这县城实在是没啥好逛,也觉无趣,就回堆栈各回各屋安息。

“归正我时候多的是,明天你们不是去木里大寺吗?我跟着去观光下就是。”她倒是想得挺好。

她见我睡下有些手足无措,不知是该睡觉还是该本身去逛逛,毕竟下中午候还多,就如许跟我一个陌生男人窝一个屋里不免会出事,这弄得她站也不是坐也不是,最后还是睡意占了上风,倒床上合衣躺下,拉被子盖上。

回了屋我拿动手机上彀看本身的小说,她玩一会无趣,拿了洗漱用品进卫生间沐浴,听着卫生间里传出稀漓的水声,我内心不由有了点绮意,这小张分开也很长时候,憋了这大半月,成熟男人没点设法不普通。

我哦了一声,没理她,脱了衣到本身床上睡下,微微闭上眼瞅着她。

老喇嘛点了点头:“就是他。”

“正幸亏三十年代的时候,我听到一个本国人在招募翻译,而这小我跟木里王干系很好,能够常常出入木里王府,像我如许既懂纳西语,藏语,还会东巴文的人,一去顿时就被他聘成了他的翻译,由此也有了各种机遇进入木里王府。”

“听到神路图在木里王府里,对于东巴文明很上心的我就留了心眼,想着如何从木里府里把这不晓得放哪儿的神路图找出来,不说要规复东巴教的昔日荣光,起码能把东巴文籍交还给需求它的纳西族们,如许才气酬谢纳西族养父对我的哺育之恩。”

木里大寺距县城有五六十千米,一个半小时我们就到了寺门口,打了个电话给扎西的上师,幸亏他刚早课完,过了一会,见一个五十来岁的喇嘛出来,扎西合什鞠了躬,我也有样学样,扎西先容了下我们相互,然后跟着他的上师进了寺里。

如许逛逛停停终究见到了“西根”,这是个六十来岁的老头了――自从与《东巴往生经》扯上干系我就和老头干上了,当扎西恭敬地问起纳西族大东巴的事,他问我们寻觅的目标,我天然又是民族文明传播,天下群众调和那一套,“西根”非常欣喜,赞美了我们俩半天。只是他想了半天对大东巴也没印象,说曾经在木里是有东巴的,厥后因为纳西族人日渐减少和信奉了藏传佛教,东巴们都赋闲跑路甚么的,根基跟扎西调查的那些差未几,再随便提了提关于《东巴往生经》的事,他说很能够他的上师会晓得。

因而我就把关于大东巴和他所传承的《东巴往生经》的事跟老喇嘛说了。

迷含混糊入耳到她吹头发的声音,出来后又听到关灯上床,然后听到息息嗦嗦的脱衣声,想来是躲在被子里脱衣服换寝衣甚么的,也搞不明白为甚么不在卫生间里换好再出来,脑筋看来还是不好使,想着这些,对于一个脑筋不好使的女孩更没了兴趣,认识逝去,堕入了甜睡状况。

我点点头:“明天去木里大寺看看环境再说,这博窝乡必定是要去,寻访首要,命更首要,我们筹办好了才去。”

我不由又叹了气,只要跟东巴履汗青有关的事,现在总有洛克的影子在内里,特别是跟灵魂往生有关的,都与他有了干系。这小我成了我寻觅《东巴往生经》超越不畴昔的一个坎。

木里大寺在动乱时遭到损毁,上世纪八十年代又重修规复――由此可见我们国人的神经病气质,砸完再建。

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