第二十一章 木里大寺[第1页/共3页]

吃完随便在木里逛了逛，这县城实在是没啥好逛，也觉无趣，就回堆栈各回各屋安息。

“归正我时候多的是，明天你们不是去木里大寺吗？我跟着去观光下就是。”她倒是想得挺好。

她见我睡下有些手足无措，不知是该睡觉还是该本身去逛逛，毕竟下中午候还多，就如许跟我一个陌生男人窝一个屋里不免会出事，这弄得她站也不是坐也不是，最后还是睡意占了上风，倒床上合衣躺下，拉被子盖上。

回了屋我拿动手机上彀看本身的小说，她玩一会无趣，拿了洗漱用品进卫生间沐浴，听着卫生间里传出稀漓的水声，我内心不由有了点绮意，这小张分开也很长时候，憋了这大半月，成熟男人没点设法不普通。

我哦了一声，没理她，脱了衣到本身床上睡下，微微闭上眼瞅着她。

老喇嘛点了点头：“就是他。”

“正幸亏三十年代的时候，我听到一个本国人在招募翻译，而这小我跟木里王干系很好，能够常常出入木里王府，像我如许既懂纳西语，藏语，还会东巴文的人，一去顿时就被他聘成了他的翻译，由此也有了各种机遇进入木里王府。”

“听到神路图在木里王府里，对于东巴文明很上心的我就留了心眼，想着如何从木里府里把这不晓得放哪儿的神路图找出来，不说要规复东巴教的昔日荣光，起码能把东巴文籍交还给需求它的纳西族们，如许才气酬谢纳西族养父对我的哺育之恩。”

木里大寺距县城有五六十千米，一个半小时我们就到了寺门口，打了个电话给扎西的上师，幸亏他刚早课完，过了一会，见一个五十来岁的喇嘛出来，扎西合什鞠了躬，我也有样学样，扎西先容了下我们相互，然后跟着他的上师进了寺里。

如许逛逛停停终究见到了“西根”，这是个六十来岁的老头了――自从与《东巴往生经》扯上干系我就和老头干上了，当扎西恭敬地问起纳西族大东巴的事，他问我们寻觅的目标，我天然又是民族文明传播，天下群众调和那一套，“西根”非常欣喜，赞美了我们俩半天。只是他想了半天对大东巴也没印象，说曾经在木里是有东巴的，厥后因为纳西族人日渐减少和信奉了藏传佛教，东巴们都赋闲跑路甚么的，根基跟扎西调查的那些差未几，再随便提了提关于《东巴往生经》的事，他说很能够他的上师会晓得。

因而我就把关于大东巴和他所传承的《东巴往生经》的事跟老喇嘛说了。

迷含混糊入耳到她吹头发的声音，出来后又听到关灯上床，然后听到息息嗦嗦的脱衣声，想来是躲在被子里脱衣服换寝衣甚么的，也搞不明白为甚么不在卫生间里换好再出来，脑筋看来还是不好使，想着这些，对于一个脑筋不好使的女孩更没了兴趣，认识逝去，堕入了甜睡状况。

我点点头：“明天去木里大寺看看环境再说，这博窝乡必定是要去，寻访首要，命更首要，我们筹办好了才去。”

我不由又叹了气，只要跟东巴履汗青有关的事，现在总有洛克的影子在内里，特别是跟灵魂往生有关的，都与他有了干系。这小我成了我寻觅《东巴往生经》超越不畴昔的一个坎。

木里大寺在动乱时遭到损毁，上世纪八十年代又重修规复――由此可见我们国人的神经病气质，砸完再建。