第二十章 盗亦非盗[第1页/共3页]

扎西见二逼女人下来，愣了下问道：“这谁啊？”

这欠条写得很多处所不公道，我也没在乎，本来这钱也没筹算能要返来了，让她上车那会就想到会有如许的环境发明了，打欠条只不过是让她有个尾巴在我手里捏着不至于太放肆。

她眼睛都瞪大了：“我没钱。”

我随便地问道：“你们是不是车坏了啊？”

我假装不在乎地说了说去木里要找谁谁谁，又是为了社会主义民族文明传播那一套搬出来，说得一帮人一愣愣地，感受我这太高大上了，说得比那中心一套的还好听。

扎西道：“自当年永宁土司把木里赠与蔡木多活佛后，纳西族和东巴教在木里就日渐式微，因宗教民族遭到信藏传佛教的架空，到清末的时候，纳西族在木里已不敷万人。束缚后木里的纳西族更是迁徙到永宁、盐源和丽江，现在纳西族就只要几千人了，别说大东巴，东巴都找不到几个。”

她很想把枕头扔我脸上，爬起床想了想，自个儿找出纸笔来趴在桌上写，写完递给我，我看去：“今欠三毛驴款群众币500元整。欠款人卢雪佳，某年某月某日。”

她见我随便地收起欠条，恶狠狠地说道：“放心，我会还你的！”

“多的是这两天的饭钱。归正你吃甚么我吃甚么。”她倒是想得殷勤。

只是泥嘛见过有带着这么个二逼女人出来逮人的吗？

宗真笑道：“这儿过了就没事，前面几千米有岔道口我们就转道回籍，那儿岔道口多他们没法查。明天真是感谢你了。”

那藏民哼了声道：“我们砍的是本身种的树？我种了二十来年这也不让砍，如何就叫盗伐了？”

开了一个多小时，算算大抵走了三四十千米，我见到路上走有个林业查抄站，弄了个雕栏在那支着也没拦路，半夜半夜却没见人，我留了点心眼，开出去一段路，把车停下又走返来，悄悄暗藏在查抄站不远处，又静等了半小时摆布，见真没人，才松了口气，拿出电话打给宗真他们。

我清算着东西：“路上捡的，别理她，脑筋有题目的。”

我晓得一些处所种树和砍树是两码事，也就是你承包了一片山要种树是能够的，那没人管你，但你要砍成材的树的时候，那就有人管你了，必须到林业申请砍木目标，这时候就会让人捏着你的脖子索要这要那的。看来这些藏民们也是赶上如许的事了。

我在车上等着他们，一个多小时后我听到汽车的引擎声响起，一会就开到我边上停下，是宗真他们的货车。

我看了看时候，已到九点摆布，乡当局却还没见一小我，才想起明天是周六没人上班，看边上女人也揉着眼醒了，也没管她，策动车转省道往木里而去。

不到一小时小时木里县城即到，木里县城不大。我把车停路边，打了个电话给扎西，他让我等在那儿他来找我，一会工夫就见扎西的车停在边上，他摇下车窗招招手，我开车跟着他，在一家藏式的堆栈的院子里把车停下，我跟着也出来了。

我仓猝圆场：“你懂个屁，甚么叫盗伐？半夜砍了拉走才不堵车。你见过有偷东西的还如许跟我胡乱侃山的？不会说话你给我闭嘴！”

藏族的房屋，需求很多的木料，之前上山砍了就行，全要大料，现在就算是砍本身种的也成费事事，对于那些需求大料盖房的藏民来讲就是胶葛地点。为制止费事事或者手续不全，这盗伐就成了必定，没被逮到那当然没事，被逮到了，以藏民们彪悍的血性，以流血来结束是普通。如果我们被以为是来逮他们盗伐的，那事情就大条了。