第六十六章、天下之大礼[第2页/共3页]

便问荀后：“此何人啊？”

裴氏闻言，不由鼻子略略有些发酸。

裴氏却说不成，我也没这类设法。裴该便又问道：“东海之祀，可须继否？”

裴氏正色道：“此逆伦废礼之事，陛下毫不成为！”

她对裴该的豪情很冲突，近年间每当思念起来，总感觉似有恚意暗生，浑身高低都不舒畅。究其本源，想当日你孤身一人，都敢为了我而重临虎穴，如何现在做了天子，身份高贵了，乃欲见我，就不肯亲身渡江到建康来吗？

当然这类设法是很没有事理的，并且完整的不睬智，裴氏忍不住慨叹：吾老矣，老则昏耄……但实在她也就刚四十出头罢了。

实在裴该也就是临时起意，才这么一说，他瞧裴氏实在保爱这个司马冲，斯须不肯相离，就揣摩着给司马冲一个好出息。打算里，是要封司马睿一个侯爵，圈养起来的，那么若使司马冲为司马睿之嗣，便有侯份；倘若直接把他过继给司马邺做世子，将来还能为公咧。

兵马未还，而降人先至，裴该早就得着了动静，特命建康诸人于途休歇一两日，而将裴氏祖孙先送回洛阳来。其日，裴该亲排仪仗，出洛阳南门相迎，裴嶷以为此举不当，即便作为亲眷，或者先前曾有大恩，也没有天子亲迎一妇人的事理吧——且裴氏既已适人，实际上算是别家人了。

陶侃闻言，恍然大悟，不由吓出了一身的盗汗，这才从速上表赔罪，只请荫其一子为郎罢了——就连陶瞻，都就此止步，几年内别追求再升官了。随即陶侃以年老请辞，即家杜陵，归而养老。

这一手也搞得裴氏很无措。照事理来讲，天子亲身步行来迎，乃至于在车前长揖，活人谁敢受啊？就应当从速特地做镇静之势，跳下车去膜拜行礼才对吧。但是裴氏毕竟是妇人，又如何便利于世人之前出这个丑呢？

现在见裴该之所为，貌似纯出至情，裴氏顿感胸中块垒为之一消，因而从速伸脱手来，悄悄一抬窗板，低声说：“请陛下登车。”本来的意义，这个模样毕竟欠都雅相，你还是从速上车来，我们姑侄避人说话吧。谁想裴该应诺一声，却直接就登上马车，坐在了车夫的位置上，手执鞭辔，扬声道：“朕当恭奉姑母入宫。”

“公始从陛下于徐方，驰驱十余载，目为股肱，且今名位，亦高无可封矣。昔王翦、萧那边此，亦不免求田问舍以自污，何陶公反请荫子啊？是非宝爱儿孙，实足为儿孙招祸——陶公三思。”

再者说了，他祖母姓裴，他现在又在天子面前亮过相了，则将来若想仕进，必能得好风相送。

晋朝都亡了，天子降为公爵，几名藩王降为侯爵，那如何能够另有前东海王、今吴兴王的位置啊？裴氏固然嫁给了司马越，实在佳耦之间毫无豪情可言，加上未生子嗣，实话说她对东海-吴兴王家没甚么可沉沦的。此前还打着这个灯号，一是为了便利自家在建康安身，二是给司马裒、司马冲一条长进之路，现在可全都用不着啦。

裴该笑笑说：“我本无杀意，姑母勿忧。”

儒家学说讲究修齐治平，也就说以小我为中间，家庭为纽带，其理念逐步向外辐射，终及全部国度。儒家最讲究的，不过乎两个字：爱和孝。爱其亲而及人之亲，就是仁；孝其长而及国之长，就是忠。以是裴该才说，天子如何了？天子也应当保爱其亲眷，贡献其长辈，这才是礼节的本源嘛，怎能说是无礼？