第43章[第2页/共3页]

势利：指权势和利欲，《汉书・张耳陈余传》说：“势利之交，前人羞之。”

喜神：欣喜悲观。

非分之福，无端之获，非造物之钓饵，即人间之机阱。此处著眼不高，鲜不堕彼术中矣。

354.短长乃世之常，不若无事为福

不近：不去靠近。

[译文]

【粗心】有一利就有一弊，有一福就有一灾，以是悲观者常以无事为福，曹松诗说：“我劝说中间还是不要谈封侯拜相的事，因为名将的军功都是千万人的头颅所堆成。”前人又说：“要想天下永久承平无事，只要把统统兵器都保藏在堆栈中。”当我们读完这两首诗以后，即便本来有一股昂扬的大志壮志，也不由得立即变成冰雪普通的冷寂。

鸩毒：鸩，是一种有毒的鸟，其羽毛有剧毒，泡入酒中可制成□□，成为古时候所谓的毒酒。《汉书・景十三王传赞》：“前人以宴安为鸩毒。”

人生减省一分便超脱了一分，如交游减便免骚动，言语减便寡愆尤，思虑减则精力不耗，聪明减则浑沌可完，彼不求日减而求日增者真桎梏此生哉！

[译文]

352.非分之收成，沉迷之本源

拂心：不顺心。

【粗心】不是本身分内应享用的幸运，无缘无端获对劲外之财，即便不是上天用心来引诱你的钓饵，也必定是人间暴徒来欺骗你的构造圈套。为人处世如不在这个处所睁大眼睛，就很少有人能逃过暴徒诈术骗局了。

砥石：指磨刀石。粗石叫砺，细石叫砥。《淮南子・说山》：“厉利剑者必以柔砥。”

[注释]

君子之苦衷，天青日白，不成令人不知；君子之才调，玉韫珠藏，不成令人易知。

波浪兼天。舟中不知惧，而舟外者寒心；放肆骂坐，席上不知警，而席外者咋舌。故君子身虽在事上，心要超事外也。

烈酒、肥肉、辛辣、甜美并不是真正的甘旨，真正天然的甘旨是平淡平和；言谈举止奇异超凡的人不是品德涵养最完美的人，真正品德涵养完美的人，其行动举止和浅显人一样。

智械机巧：运用心计机谋。

酉农肥：酉农，美酒；肥，美食、肉肥美。《淮南子・主术篇》中说：“肥酉农酣脆，非不美也；然民有荆布菽粟，不接于口者，则明主弗甘也。”

[译文]

【粗心】佛家主张凡事都要顺其天然生长，统统都不成勉强；儒家主张凡事都要遵循本分去作，不成妄贪之事。这随缘和素位四个字是为人办事的法门，就像飘浮空中的气球是度过人生大海的首要事情。因为人生的路途是那么悠远迷茫，假定任何事情都要求尽善尽美，必定会引发很多忧愁烦恼；反之凡事都能安于实际环境，就到处都会产生悠然得意的兴趣。

7、真味是淡至人如常

【粗心】大天然的寒冬和炎夏都轻易遁藏，大家间的炎凉冷暖却难以消弭；大家间的炎凉冷暖即便轻易消弭，积存在我们内心的恩仇痛恨却不易解除。假定有人能解除积存在心中的恩仇痛恨，那平和之气就会立即充满胸怀，如此天然也就到处都充满极富朝气的东风。

355.茫茫人间，冲突之窟

耳中能够常常听到一些不入耳的话，心中常想到一些不顺心的事，如许才是修身养性进步道行的磨砺体例；如果听到的句句话都是顺耳的，碰到的件件事都顺心，那就即是把本身的平生断送在毒酒中了。