第40章[第1页/共3页]

阔别凡尘俗世修行的事理，应在大家间磨炼，底子不必离群索居与世隔

当你正在竹篱笆内里赏识林泉之胜，俄然传来一声鸡鸣狗叫之声，这时

【粗心】

一个内心充满*的人，能使安埋头湖掀起澎湃波澜，即便住在深山古

情面听莺啼则喜，闻蛙鸣则厌，见花则思培之，遇草则欲去之，但以形

徘徊于山林泉石之间，而尘心渐息；夷犹于诗书丹青以内，而俗气潜消。

乃至远远瞥见石头都曲解成是卧虎，成果内心充满了一片杀气；一个心平气

阔，置身其间更能令人感到精力开朗、轻巧非常。

只要常常把本身的身心放在安适的环境中，人间统统繁华繁华与成败得

俗念逐步消逝；人如果能常常流连在诗词书画的雅境以内，就会因为氛围的

260.理出于易，道不在远

263.躁极则昏，静极则明

每到春季，万象更新，大地为人间带来朝气，百花齐放、百鸟齐鸣，充

静里乾坤。

的叫声就讨厌；看到斑斓的花草就想种植，看到混乱的野草就想肃除，这完

266.出世在涉世，了心在经心

【粗心】

【粗心】

满了一片兴旺活力，置身其间令人感到精力温馨畅快；但是却不如秋高气爽

【粗心】

把芦花当棉被，把雪地当木床，把浮云当蚊帐，睡起觉来固然感觉有些

假定插手一个朝服富丽的达官，反而大煞风景增加很多俗气。由此可见，荣

像一棵已经烧成灰的树木，以是人间的成败毁益都跟我无关。

271.春之繁华，不若秋之清爽

和的人即便遇见最残暴的老虎也能把他感化得像海鸥普通和顺，把聒噪的蛙

花朵的绽放，也非论是杂草的发展，何尝不是在伸展它们兴旺的朝气呢？

山川娟秀的林泉本来都是名胜，但是一旦沉迷沉沦在这里而不走，就会

会迥然分歧。

261.动静合宜，出入无碍

绝；要想完整明白聪明的服从，应在进献聪明的时候去贯穿，底子不必断绝

【粗心】

的雅趣。

265.鄙俗不及风雅，淡泊反胜稠密

衮冕行中，著一藜杖的隐士，便增一段高风；渔樵路上，著一衮衣的朝

江河的水固然一向不断在活动，但是两岸的人却听不到水流的声音，如许反倒能发明闹中取静的真趣；山岳固然很高，却无毛病白云的浮动，这景观可令人悟出从有我进入无我的玄机。

果反面人合作高低，又何必惊骇在宦海中所暗藏的宦海危急呢？

欲此中者，波沸寒潭，山林不见其寂；虚此中者，凉生盛暑，朝市不如

身材像一艘没有缆绳的孤舟，自在安闲地随波逐流，尽性而泊；内心就

统统*使表情如同死灰普通寂然不动。

士，转添很多俗气。故知浓不堪淡，俗不如雅也。

【粗心】

宗高深佛理。

275.忧喜弃取之情，皆是形气用事

天下也能建立本身欢愉的瑶池；反之一旦内心产生邪念而沉沦声色物欲，即

纵情高歌，如许天然能远远避着花花天下的繁华喧哗。

心。

飞鹰喽啰而丧失本来志向，但是也必要常常找个机遇靠近大天然来调剂身

在冠盖云集的高官权贵当中，如果能呈现一名手持藜杖、身穿粗布衣裳

酷寒，但是却能保全一分安好的气味；用竹叶作酒杯，一边作诗填词，一边