第十一章 哲学和宗教[第2页/共2页]

毕竟宗教的影响力在西方很大，不像是东方那样没法影响到世俗权力。固然宗教跟着生长，对于政治的影响力越来越低，但是却仍然还是有着庞大的影响力的，安娜女皇也都不敢硬顶。

听到了这个宗教题目，大师纷繁的开端仿佛发明了一个天大的辩驳来由，然后纷繁的开口了。

“女皇陛下，我不能答应我们俄罗斯的公主下嫁一个异教徒。我们俄罗斯信奉的东正教，如果嫁给一个异教徒，如许是对上帝的不尊敬！”

“女皇陛下，这个韩庆竟然不肯意皈依东正教，这个岂不是在鄙视我们的东正教？”“女皇陛下，他如此看不起我们俄罗斯，这个是看不起女皇陛下您啊！”

安娜女皇神采也都挂不住了，因为遵循彼得大帝以来的传统，凡是俄罗斯天子都会兼任东正教的“监护人”，就像是英国国王是新教的庇护者一样，都是一个宗教性的兼职。

那些贵族没法辩驳，神采红得跟一个猪肝一样，但是却没有任何体例。接下来应当如何弄，这个是他们丝巾搜肠刮肚都想不出来如何做了。因为贵族身份上午发辩驳，宗教方面一样没法辩驳，那接下来应当从那里动手，如许岂不是让人捉急吗？

既然在身份贵族上说不通，如许从宗教方面也是一个别例。毕竟如果宗教信奉分歧，如许必定会呈现题目的。

韩庆接着问：“以是说，我们中国人几近绝大部分都不信奉宗教。乃至我们儒家的贤人孔子，都曾经说过对鬼神敬而远之，以是我们绝大部分中国人都不信奉宗教。以是说我是异教徒，如许的确是荒诞不已！一个连宗教信奉都没有的人，连成为异教徒的资格都没有！”

“女皇陛下，我们果断反对伊丽莎白公主嫁给一个异教徒！”“对啊！女皇陛下，我们反对！”……

韩庆主动说：“我不是异教徒，我也不会是异教徒。因为我底子没有任何宗教信奉，我不信奉任何宗教，以是说我是异教徒那是不折不扣的歪曲！”

那些西方贵族听到了这个解释，如许也都没法说出甚么题目了。因为谁能够敢说亚里士多德是宗教徒，这个不是荒唐透顶了吗？亚里士多德出世的时候，西方的各大闻名宗教也都没有产生。以是说亚里士多德是宗教徒，如许的确是荒诞也！

有一些略微体味中国环境的贵族从速说：“你还说你们中国人没有宗教信奉，我晓得你们信奉的是孔教！”