第5章 净土在何方[第1页/共1页]

当然，在处所的挑选上，图书馆是一个不错的挑选，虽有别人，但可樊篱别人的打搅。图书馆本身也会本身樊篱别人的狠恶的行动，保持一个温馨的状况。

任那边所实在都不是一片净土，你想去的远方或许只是你觉得的模样，那么你想去外界寻觅的净土都将或许是一个新的围城，而净土实在本在你心中，心与外物不对称，不平衡，产生扭曲时，心就不安宁，心不安宁时，外界无净土也。

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村落风景好，更靠近天然，但贫乏了都会的共享扶植。比方，图书馆，博物馆，大商城，电影院等等。而都会虽有这些扶植，也有植物园等等，但人们事情繁忙又被手机挤掉了，专业时候。更加不静。人们没有真正的闲暇光阴。闲暇时候。心为之忙也。忧也，愁也，怨也。

平静之地在于掌控本身的内心。找到本身的行动。具有本身的时候。哪怕是发楞，也是一种欢愉。空旷闲暇，在必然程度上无人打搅。是一种不成多得的欢愉。

对于任何事情，任那边所，实在或许并没有绝对的好的事情。

在社会糊口中。本就有糊口中的压抑。别人对自我的压抑，社会对自我的压抑，环境对自我的压抑。当然，这并不必然取决于处所，也不必然取决于环境，而取决于必然的客观存在，与取决于必然的内涵行动。

并且有人的处所就存在着争斗，也存在着拥堵，为了资本，权力，名誉，好处，衣食去争斗，去满足本身的贪婪，虚荣感，成绩感，获得感，收成感，权力感，而拥堵形成人们随波逐流，比来比去，当别人不如本身时，幸甚乐哉，当别人比本身好时，又苦大仇深，怨天尤人，何所净也，何所主也。

换一种角度，换一种糊口，平静之地，那边觅，任那边所，任何有人的处所都不是平静之地。实在并不在于处所，而在于人之心。心之静也，心之安也。何地不静，不静者是为心以外物也，受心以外物影响之也。

详细的来讲，就是我们不得不在有别人的状况下糊口。在有别人的状况下，人们本身就会压抑本身，由此也并非是处所的题目。也并非是别人的题目。当然存在着。这个观点本身的题目，但终究的题目还是本身的挑选与窜改的题目。具有本身的时候，而不被别人打搅。别人干别人的，本身干本身的。互不影响，各自为政。

特别是越是免费的，轻松的，镇静的，文娱化大众化的处所，也就是大众以是为的轻易获得的处所，那么也就是说越轻易让人有获得的处所，实在也就是人多的处所，拥堵的处所，越轻易产生无谓的争斗。

由此，社会又将推演出门槛，利用必然的办法，将人分别开来，虽不必然都是外在的东西，详细的说外在的东西存在着必然的机会，期间前人等系列的身分。但不得不说，如许的外在的存在，会有比凡人更轻易的机遇。当然这是指社会上的机遇，机遇题目。固然其有好处。但是也将会出缺点。凡人也将会比这些人更珍惜机遇。更珍惜机遇等东西。