第84章 末世逆袭・破晓（10）[第1页/共3页]

为恶而畏人知，恶中犹有善路；为善而急人知，善处便是恶根。

繁华名誉自品德来者，如山林中花，自是舒徐。繁衍自功业来者，如盆槛中花，便有迁徙废兴。若以权力得者，其根不植，其萎可立而待矣。

耳目见闻为外贼，□□认识为内贼，只是仆人公惺惺不昧，独坐中堂，贼便化为家人矣。

待小人不难于严，而难于不恶；待君子不难于恭，而难于有礼。

一苦一乐相磨练，练极而成福者，其福始久﹕一疑一信相参勘，勘极而成知者，其知始真。

盖世的功绩，当不得一个矜字；弥天的罪恶，当不得一个悔字。

忧勤是美德，太苦则无以适性怡情；淡泊是高风，太枯则无以济人利物。

风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。

奢者富而不敷，何如俭者贫而不足。能者劳而俯怨，何如拙者逸而全真。

春至时和，花尚铺一段好色，鸟且啭几句好音。士君子幸列头角，复遇温饱，不思立好言、行功德，虽是活着百年，好似未生一日。

肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听。病受于人所不见，必发于人所共见。故君子欲无获咎于昭昭，先无获咎于冥冥。

作人无甚高远的奇迹，摆脱得俗情便入名流；为学无甚增益的工夫，减除得物累便臻圣境。

清能有容，仁能善断，明不伤察，直不过矫，是谓蜜饯不甜、海味不咸，才是懿德。

宁守浑噩而黜聪明，留些正气还六合；宁谢纷华而甘淡泊，遗个清名在乾坤。

完名美节，不宜独任，分些与人，能够远害满身；辱行臭名，不宜全推，引些归己，能够韬光养德。

事事要留个不足不尽的意义本文晋（jin）江（jiang）文学城独家公布请支撑正版感谢，便造物不能忌我，鬼神不能损我。若业必求满，功必求盈者，不生内变，必招外忧。

读书不见圣贤，如铅椠佣。居官不爱子民，如衣冠盗。讲学不尚躬行，如口头禅。立业不思种德。如面前花。本文晋（jin）江（jiang）文学城独家公布请支撑正版感谢

天之机缄不测，抑而伸、伸而抑，皆是播弄豪杰、倒置豪杰处。君子只是逆来顺受、居安思危，天亦无所用其伎俩矣。

福不成邀，养喜神觉得招福之本；祸不成避，去杀机觉得远祸之方。

欲路上事，毋乐其便而姑为介入，一介入便深切万仞；理路上事，毋惮其难而稍为退步，一退步便远隔千山。

天理路上甚宽，稍游气度中，使觉泛博宏朗；人欲路上甚窄，才寄迹面前，俱是波折泥涂。

君子之苦衷，天青日白，不成令人不知；君子之才调，玉韫珠藏，不成令人易知。

立品不高一步立，如尘里振衣、泥中濯足，如何超达？处世不退一步处，如飞而蛾投烛、羝羊触藩，如何安乐？

恩里由来生害，本文晋（jin）江（jiang）文学城独家公布请支撑正版感谢故称心时须早转头；败后或反胜利，故拂心处切莫罢休。

事穷势蹙之人，当原其初心；功成行满之士，要观其末路。

民气有部真文章，都被残编断简封固了；有部真鼓吹，都被妖歌艳舞埋没了。学者须打扫外物直觅本来，才有个真受用。苦心中常得悦心之趣；对劲时便一得志之悲。