第104章 赋魂境的须陀洹[第3页/共4页]

永久境的神魂境地则是非常可骇，神话中对此境地的解释是宇宙不灭，神魂不灭，能够说此境地的修士，其认识早已不但仅代表本身的认识了，而是代表着一部分的宇宙认识。

像等觉菩萨的兼顾能够自行修炼，永久存在，但是其内没法出世认识，也就是说，等觉菩萨与妙诀菩萨的辨别就在于认识的切割方面。

佛殿的品级比较成心机，和叶枫在地球上看到过的佛经中描述的附近，但不太一样。

至于境地要求，则是和神魂境地关联非常紧密。

团体来讲，佛殿的权力架构和叶枫在地球上体味过的差不太多，遵循佛、菩萨、罗汉、比丘、和尚 停止分别。

至于在往上则是菩萨，菩萨也是有着很多的阶位分别，但有大部分都是针对凡夫俗子的，到了佛殿，只取此中的十地菩萨、等觉菩萨和妙觉菩萨。

二果罗汉，得是赋魂境小成的魂修境地修为。

兼顾是否能够与本体互换，就代表着认识是否能够切割，这一点上叶枫有着得天独厚的上风。

然后由佛殿的大本营对这些神魂神子的神性停止化解，终究成为没有任何神性的神魂神子，然后层层下放用于佛殿世人的修炼。

具有着赋魂境神魂境地的圆灭方丈则是属于初果罗汉，须陀洹。

“快滚，今后如果捐募香火钱的一概欢迎，有其他追求的速速滚归去！”

只不过佛殿没有人有着叶枫对神子的了解，以是汇集的神魂力量中老是有着杂质。

并且佛殿这类手腕说白了，有些欺骗的含义，信徒可不是无缘无端会向佛祈求的，而是有着特定的诉求。

刚展开眼睛正一脸慈眉善目标圆灭方丈本来还在渐渐的向着众僧安排着对于叶枫的行动，但没想到俄然变了神采，要晓得，圆灭方丈从众僧进入到佛殿的第一天开端，就从没有发过火。

“另有搭客…恰好，从这里还是收利钱。”叶枫嘴角勾出了个渗人的笑意。

佛之上便是无量了，无量境地无人达到，是统统修士终究的胡想。

初果罗汉，圆灭大师，便是初入赋魂境的境地修为，也是全部银河界域独一的赋魂境修士。

“尔等猪狗之辈，一天到晚来我佛殿都许的甚么乌七八糟的欲望，当真是好笑至极！可悲至极！可爱至极！”

魂修、灵修、体修三者都达到超脱境的修士，则称之为无量境地。

比丘，则是处于归一境的神魂修为。

魂修的化神境和灵修的化神境还不一样，魂修的化神境主如果指神魂能够化出兼顾，神魂不灭，认识亦不灭，划一于长生。

要杀死妙觉菩萨，就只能连同本我兼顾一起毁灭。

妙诀菩萨则是能够变幻出和本体互换的兼顾，这类兼顾被称为本我兼顾。

圆灭方丈发怒的启事不但是因为叶枫的挑衅，更是因为叶枫挑衅的情势。

并且还是在佛殿的地盘上，灵力不愁干枯的题目，神魂力量也有着众僧以及信徒信奉力量的加持，以是当圆灭方丈发明叶枫的所作所为后，才会刹时火冒三丈。

佛教是佛教，佛殿是佛殿。

罗汉共分四果，别离是初果须陀洹，二果斯陀含，三果阿那含，四果阿罗汉。

到了阿罗汉境地，也有着三种分别，遵循气力级别从低往高别离是杀贼罗汉、应供罗汉和不生罗汉。

菩萨在往上就是佛了，但佛殿的佛与佛教的佛有着本质的辨别，佛殿的佛还是没有能够离开六道循环，从底子上来讲，也只是个修士罢了。