第104章 赋魂境的须陀洹[第2页/共4页]

包含圆心、圆觉等一众长老都是属于比丘的职称范围，但圆灭方丈则不是。

魂修、灵修、体修三者都达到超脱境的修士，则称之为无量境地。

窄门内的防护灵阵也被叶枫的这一脚踹的呈现了缺口，晓得叶枫的灵力足迹被消逝后，防护灵阵才规复。

要杀死妙觉菩萨，就只能连同本我兼顾一起毁灭。

同时，这也是目前人间无真佛的最直观的说法了，毕竟用这类讹诈的手腕得来的神魂力量，不敷精纯，对越高境地的修为影响则越大。

具有着赋魂境神魂境地的圆灭方丈则是属于初果罗汉，须陀洹。

菩萨在往上就是佛了，但佛殿的佛与佛教的佛有着本质的辨别，佛殿的佛还是没有能够离开六道循环，从底子上来讲，也只是个修士罢了。

众僧也是心中一凛，固然不晓得产生了甚么事情，但圆灭方丈都怒了，并且还和叶枫有关，估计叶枫此次在灾害逃了,当下也是众志成城，跟从着圆灭方丈一起朝殿外飞去。

佛殿的品级比较成心机，和叶枫在地球上看到过的佛经中描述的附近，但不太一样。

这也是叶枫追逐的目标之一。

佛教众生对佛的统统祈求，其神魂神子都会飘向摩诃古星，也就是佛殿的大本营。

罗汉共分四果，别离是初果须陀洹，二果斯陀含，三果阿那含，四果阿罗汉。

比丘，则是处于归一境的神魂修为。

等觉菩萨的修为则是能够变幻出永久存在的兼顾，存在时候长与短的辨别便是兼顾是否能够修炼，也就是兼顾的神魂神性级别是否充足高，能够自行修炼。但等觉菩萨的兼顾也只是兼顾罢了，没法与本体互换。

二果罗汉，得是赋魂境小成的魂修境地修为。

“众僧的气力与圆真长老相仿，单打独斗擒不下叶枫，需通力合作。”

团体来讲，佛殿的权力架构和叶枫在地球上体味过的差不太多，遵循佛、菩萨、罗汉、比丘、和尚 停止分别。

并且佛殿这类手腕说白了，有些欺骗的含义，信徒可不是无缘无端会向佛祈求的，而是有着特定的诉求。

“此子…嗯？！放肆至极，好笑至极，真当我佛殿无人吗？众长老随我一通去擒住此贼！”

兼顾是否能够与本体互换，就代表着认识是否能够切割，这一点上叶枫有着得天独厚的上风。

圆灭方丈发怒的启事不但是因为叶枫的挑衅，更是因为叶枫挑衅的情势。

“尔等作为凡夫俗子，当对本身有着明白的定位，该当只为颂佛而颂，何来如此多的低俗之请？”

“咿呀，没想到还真的有貔貅的存在，传闻貔貅属于你们真龙一族的后代，你要不要试着将它收伏做你小弟？”叶枫打趣着问向小阿彩。

佛对应的神魂境地便是永久境了，传闻佛殿中只要佛殿殿主、法号为摩诃的佛陀修得此神魂境地，但实在环境无从得知，不过佛殿将其大本营也是定名为了摩诃古星。

魂修的化神境和灵修的化神境还不一样，魂修的化神境主如果指神魂能够化出兼顾，神魂不灭，认识亦不灭，划一于长生。

无量境地对应的神魂修为则是超脱境，传闻此境地的修士，其本我认识已经包含并高于了宇宙认识，宇宙中永久存在的时候法例对如许的修士已经没有了任何限定，其速率早已超越光速，能够随时回到畴昔将仇敌剿除、窜改汗青等等。