第六十回 穷根源针砭时弊 论英雄独推润之[第1页/共3页]
郑颐玹正襟端坐,说道:“朱老,目下海内局势危如累卵,依您之间,?32??应当亿兆同心,结合御辱,还是各自为政,相互攻讦?”
她眉眼间暴露高兴之色。
“当下延安之魁首为湘潭******,为杨昌济先生之半子。”
朱邦巨大喜过望,他挪动脚步,移近桌案,顿挫顿挫地读了起来:“独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。看万山红遍,层林尽染;漫江碧透,百舸争流。鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自在。怅寥廓,问苍茫六合,谁主沉浮?携来百侣曾游,忆往昔峥嵘光阴稠。恰同窗少年,风华正茂;墨客意气,挥斥方遒。指导江山,激扬笔墨,粪土当年万户侯。曾记否,到中流击水,浪遏飞舟!”
听着郑颐玹的说辞,朱邦伟微微点头,表示赞成。
“那据您的意义?”
“比之清廷北洋,又如何?”
“佛教亦是外来之说,但在中国早为善男信女所膜拜,何来中外之别?倘若不能救国,即便是海内所产之理念,如八股、小脚,又有何用?若能救国,何必纠结东方西方?”郑颐玹明白,只要本身压服朱邦伟,他才会假手以援。
“您对于ZQ当局的所造作为,有何观点?”
“自东西交通至今,举凡传入之思惟数以百计,却都是沧海余漾,难以成事,惟见生灵涂炭,国不成国。洪秀全借西方之宗教,李鸿章援西方之器物,自康有为始,乞之西方之思惟,时而改进,时而反动,时而君宪,时而共和,纷繁绕绕,你方唱罢我退场,哪有穷尽的时候。比及北洋被逐,本希冀孙逸仙拼集的三民主义能够消弭战端,可百姓当局内部争权夺利,涓滴不减色于北洋武夫。”朱邦伟感喟道,“期间如是,唯有苟活二字。”
“延安诸人,我熟谙的不超越三五过,他们信奉的共产共妻之说,做事过于激进,不敷沉稳,非圣贤不能为,并且他们的学说法自西方,究竟能不能救中国,还在未知之天。”
明显,郑颐玹已经抓住了朱邦伟的猎奇心。
“蒋中正此人,虽为一世枭雄,但派头不敷,不敷光亮磊落。十余年前,他从一个知名之辈,猝但是起,但是他又不敷铁腕,他瞻顾太多,不敢放开手脚大干,又顾忌敌手,以是终究不会有甚么高文为。”
郑颐玹趁着朱邦伟读书的时候,拿起纸笔写了起来,她把纸拎起来,说道:“朱老,这是******十余年前所作的一阕词,请您观赏。”
“朱老可知中国之题目渊薮,不在于当政者为谁,而是谁也没有震惊中国传统社会之根底。传统社会乃以儒家立国,以有序安静之心态,对待四夷。可当今社会,正乃《天演论》等书所言,弱肉强食,适者保存。您在清末也应发觉到,僵死对的机制,固然均力求维新,可均属徒劳,这属于上层的架子已老。清季以还的变故,均环绕这个上层喋喋不止,却不知中国的将来在于重造一个底层。底层之百姓生存无由处理,任是三皇五帝再世,也没法把天下抟成一股绳。北洋的失利在此,孙逸仙的反动功亏一篑也在此。”
“公然期间变了,旧期间女子无才便是德,现在的巾帼真不让须眉。郑蜜斯的一番话,老朽闻所未闻。遵循郑蜜斯所言,该当如何窜改这个底层,中国才有图强之机?”朱邦伟盼望着眼,如盼甘霖。