第六十回 穷根源针砭时弊 论英雄独推润之[第1页/共3页]

郑颐玹正襟端坐，说道：“朱老，目下海内局势危如累卵，依您之间，?32??应当亿兆同心，结合御辱，还是各自为政，相互攻讦？”

她眉眼间暴露高兴之色。

“当下延安之魁首为湘潭******，为杨昌济先生之半子。”

朱邦巨大喜过望，他挪动脚步，移近桌案，顿挫顿挫地读了起来：“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自在。怅寥廓，问苍茫六合，谁主沉浮？携来百侣曾游，忆往昔峥嵘光阴稠。恰同窗少年，风华正茂；墨客意气，挥斥方遒。指导江山，激扬笔墨，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟！”

听着郑颐玹的说辞，朱邦伟微微点头，表示赞成。

“那据您的意义？”

“比之清廷北洋，又如何？”

“佛教亦是外来之说，但在中国早为善男信女所膜拜，何来中外之别？倘若不能救国，即便是海内所产之理念，如八股、小脚，又有何用？若能救国，何必纠结东方西方？”郑颐玹明白，只要本身压服朱邦伟，他才会假手以援。

“您对于ZQ当局的所造作为，有何观点？”

“自东西交通至今，举凡传入之思惟数以百计，却都是沧海余漾，难以成事，惟见生灵涂炭，国不成国。洪秀全借西方之宗教，李鸿章援西方之器物，自康有为始，乞之西方之思惟，时而改进，时而反动，时而君宪，时而共和，纷繁绕绕，你方唱罢我退场，哪有穷尽的时候。比及北洋被逐，本希冀孙逸仙拼集的三民主义能够消弭战端，可百姓当局内部争权夺利，涓滴不减色于北洋武夫。”朱邦伟感喟道，“期间如是，唯有苟活二字。”

“延安诸人，我熟谙的不超越三五过，他们信奉的共产共妻之说，做事过于激进，不敷沉稳，非圣贤不能为，并且他们的学说法自西方，究竟能不能救中国，还在未知之天。”

明显，郑颐玹已经抓住了朱邦伟的猎奇心。

“蒋中正此人，虽为一世枭雄，但派头不敷，不敷光亮磊落。十余年前，他从一个知名之辈，猝但是起，但是他又不敷铁腕，他瞻顾太多，不敢放开手脚大干，又顾忌敌手，以是终究不会有甚么高文为。”

郑颐玹趁着朱邦伟读书的时候，拿起纸笔写了起来，她把纸拎起来，说道：“朱老，这是******十余年前所作的一阕词，请您观赏。”

“朱老可知中国之题目渊薮，不在于当政者为谁，而是谁也没有震惊中国传统社会之根底。传统社会乃以儒家立国，以有序安静之心态，对待四夷。可当今社会，正乃《天演论》等书所言，弱肉强食，适者保存。您在清末也应发觉到，僵死对的机制，固然均力求维新，可均属徒劳，这属于上层的架子已老。清季以还的变故，均环绕这个上层喋喋不止，却不知中国的将来在于重造一个底层。底层之百姓生存无由处理，任是三皇五帝再世，也没法把天下抟成一股绳。北洋的失利在此，孙逸仙的反动功亏一篑也在此。”

“公然期间变了，旧期间女子无才便是德，现在的巾帼真不让须眉。郑蜜斯的一番话，老朽闻所未闻。遵循郑蜜斯所言，该当如何窜改这个底层，中国才有图强之机？”朱邦伟盼望着眼，如盼甘霖。