第五十四章 我们为什么去死！[第2页/共2页]

不管这些民夫是如何想的，他们都是巫隐士，是他赵进忠的老乡。

此次不管能不能救出刘体纯，他都要突围。

乃至不消清军打，只要包抄时候一久，明军也会内部崩溃。

人死光了，连个通风报信的都没有，这仗还如何打？

徐霖对这个号令感到难以接管，劝道：“将军，这帮人有救了，放了他们，他们转头必然会跟鞑子报讯！”

天王老子来了也窜改不了这里是个死地的究竟！

如果不是本身来到的是永历十八年，而是崇祯十五年，王五也必定是向明朝吹响打击号角的求活者之一。

明朝，本就被百姓所丢弃。

王五杀人时从不皱眉，也从不手软，但他不是将大义挂在嘴边的人，也不是动辄号令你不跟我走就去死的人。

记着，我们不是为谁而死，我们是为本身而死！”

分歧的人有分歧的了解。

莫说小小的巫山，就是邻近的四川一省经比年兵灾、清军搏斗，现在人丁李国英上报给清廷的数据不过为“一万八千零九十丁”。

士绅读书人以为先有国后有家，浅显百姓却以为先有家才有国。

有的人挑选站着死，有的人挑选跪着活。

清军没做的事情，他王五领着明军替清军做？

这个地区本就瘠薄本身人丁就未几，明军据此地运营十数年以来，因为比年抗清征丁导致巫山地区人丁丧失的很短长。

他只是命开释这些民夫，随便他们去哪。

“把人放了。”

是国度，还是家国？

家都没了，还要甚么国？

抗清斗争是残暴的。

又凭甚么不让他们像狗一样活着？

他们本就是浅显人，只想安生过日子的浅显人。

他不搞品德绑架，他尊敬统统挑选。

有句鄙谚叫家家有本难念的经，放到现在，又何尝不是呢？

想到这里，王五忍不住自嘲一笑。

一不恨他们短见，二不恨他们没有骨气。

巫山，快没有活人了！

转头看了眼那帮因为明军要开释他们而感到欢畅的民夫，王五俄然又淡淡说了句：“或许我放了他们，对他们而言并不是功德。”

这也是为何当初王五摆荡筹办降清的启事之一。

西南的贵州、云南更是多少府州成了无人区。

是以，王五不想持续在这死地等死，他要凸起去！

这能够是通信不便给王五带来的独一好处。

这一点，无需讳言，辨别在于轻重而矣。

民族大义于他们是很悠远的事，甚么华夷之辩想必闻所未闻，至于衣冠甚么的更是不在乎。

成都府只余百十人。

都没有错，错的是这个期间吧！

至于面前这些民夫，王五并不指责。

如果说他们是汉奸，那大江南北那千千万万在清廷治下留了辫子的百姓又是甚么？

看着望着本身的一张张分歧面庞，他本不想开口说甚么，但沉默半晌后还是挑选扬声道：“那些人的话你们都听到了，能够你们心中对那些人有怜悯，有仇恨，有鄙夷，故意寒...