第五十四章 我们为什么去死！[第1页/共2页]

不管明军再如何意志果断，再如何能打，没有人丁弥补，他们底子撑不下去。

如果连这一点都要剥夺，王五不晓得本身对峙抗清又为的是甚么。

士绅读书人以为先有国后有家，浅显百姓却以为先有家才有国。

有句鄙谚叫家家有本难念的经，放到现在，又何尝不是呢？

乃至，如果不是满清入关，他们都有能够造明朝反。

他只是命开释这些民夫，随便他们去哪。

如果不是本身来到的是永历十八年，而是崇祯十五年，王五也必定是向明朝吹响打击号角的求活者之一。

又或者说，有的是劝说“动员”，有的则是直接抓走。

抗清斗争是残暴的。

他没偶然候也不会同这些民夫讲甚么天下局势，讲甚么家国大义，乃至煽情的宣讲这二十年产生的事情，从而引发这些已经家破人亡的民夫共情，让他们如同打鸡血般吵嚷着要随他大刀王五与鞑子拼到底，为死难亲人报仇甚么的。

因为，他们也要活。

夔东就是个死地。

民族大义于他们是很悠远的事，甚么华夷之辩想必闻所未闻，至于衣冠甚么的更是不在乎。

乃至不消清军打，只要包抄时候一久，明军也会内部崩溃。

等四周满洲兵收到动静，明军早已潜到慈竹笼了。

这也是为何当初王五摆荡筹办降清的启事之一。

如果不是明军占有夔东抗清，他们乃至都不晓得朱天子的江山叫外人给占了！

徐霖对这个号令感到难以接管，劝道：“将军，这帮人有救了，放了他们，他们转头必然会跟鞑子报讯！”

以是王五晓得民夫们说的是真相。

记着，我们不是为谁而死，我们是为本身而死！”

转头看了眼那帮因为明军要开释他们而感到欢畅的民夫，王五俄然又淡淡说了句：“或许我放了他们，对他们而言并不是功德。”

诚如阿谁中年民夫所说，明军来了他们种地纳粮，清军来了一样种地纳粮，不管是明军还是清军都不会让他们的糊口获得质的窜改，还是是做牛做马。

既然这些民夫以为是对峙抵当的明军害了他们，如果没有明军他们就能在大清治下安生过日子，不消家破人亡，不消妻离子散，那么王五就没需求带着他们。

以此为按照地的确是痴人说梦。

天王老子来了也窜改不了这里是个死地的究竟！

狗剩同瞎子万四也以为应当将这些没卵子的民夫杀了，免得他们给明军形成费事。

明朝，本就被百姓所丢弃。

至于面前这些民夫，王五并不指责。

颠覆他的不是满清，而是千千万万被迫易子而食的农夫构成的叛逆兵！

王五自不会杀这些民夫，如许做同清军有甚么辨别？

没有人就没有兵员弥补，就没有粮食来源。

“把人放了。”

我们为甚么挑选去死？

某种程度上，夔东各家同军阀并没有本质辨别，拉壮丁是很遍及的行动。

王五不担忧放了这些民夫会对他们接下来的行动形成困扰，因为这帮民夫不是飞毛腿，如何能够明军前脚刚走，他们就能及时告诉到满洲兵呢。