第五十九章 追道（一）[第3页/共3页]

或许有人接管不了，或许有人嗤之以鼻，但我感觉这巨大的，人家已经找到了心灵的归处了，而自发得是的我们却还是“流落”的，还是一名“旅人”，一名“过客”，一名“不幸人”。

寻道，去陕西秦岭一带，终南山，太白山，华山，不止是去道观，更首要的是看隐士糊口，从而是否有所感悟，见了几名隐士以后，我俄然感觉这些贫寒的隐者，这是一种回避，看似是摆脱统统名利，实则是回避任务，回避糊口，回避人生，我不承认这类道，这是一种小道，小道为己，大道为人，我要行的是彼苍大道，而不是这类唯己小道，小模糊于野，大模糊于市，真正的修心是能够面对内心而安然以对，要想得道必须是先得后舍，只要经历才气谈得起放下，只要具有才气谈得起斩断，何谓六根清净，不经历凡尘怎能知六根如何燥聒，不经历世俗怎懂修心之法，不沉浸愚笨何来聪明，那边体验那种开窍之喜。

叩首朝圣的人在其五体投地的时候，是为“身”敬；同时口中不竭念咒，是为“语”敬；心中不竭驰念着佛，是为“意”敬，行数千里，历数月经年，风餐露宿，朝行夕止，三步一磕，停息时划线或积石为标记，不折不扣，矢志不渝。

思虑者，走着，攀登，看着，想着，苍茫着，沉思着，歇着，悟着，走着，看着，手已非手，人亦非人。

伊斯兰教，之前在中东的时候常常打仗，我对他和对基督教一样，尊敬但并不承认，感觉不是本身寻求的，而对佛教的感受很奇妙，本身也说不上，内心也明白能获很多人信奉必定有其事理，但我却涓滴没有信奉的心，总感觉与本身内心分歧，但是到底是那里反面，我也说不上。

主张既定，我立即飞往四川，从成都直奔峨眉山，到了山下，望着这座大山，在这里我是否能够晓得答案，是否在这里我能够放心，是否在这里我便能够充分。