第142章 洞玄之道[第1页/共2页]

他以为科门生长至今，此中很多根本定律知识功不成没，比如说电学、声学、光学等等的定义和规律。

不说这兵马与法力之间的联络，现在的林泉专意于研讨法力，固然没法总结出如同电光声气那般的定义规律，却也有其他方面的停顿。

而他也但愿将道术法力中的定义规律摸索出来。

关圣帝君的本尊并不能在这个国度来临，是以属于祂的法力，很较着也是颠末布衣的信奉而构成。

自从有了麾下兵马，他身上的法力也开端日渐促进，能够把持一些电流、御使风雷。

之前他也有过研讨相命微风水气局之术，现在也以这些实际根本设置阵法，将周遭都会里的各种生吉之炁集合到牢固的处所，然后使这片地区变成一个法力反应炉。

本来的飞火雷是用金粉银屑，异化达纳火药，再用金光咒和雷符停止抟炼。

他体内的法力大成还是在稻荷神社里与灵候太子会晤，吃了狐役使们奉上的灵果茶汤，导致灵气溢出神魂，并且反过来滋养肉身而至。

厥后又说以‘玄’而通‘悬’，指天空，前人虽未有发财的技术，却也认识到宇宙星空的色彩并非肉眼所看到的湛蓝。

法力是灵魂中产生的力量，仿佛是从人体中出来，又仿佛是漫衍活着界当中。

不但仅是飞火雷要点窜触发体例，便连保举给狄火的符箭，他也想玩出一些不一样的东西来。

当时候的他作法时，还是风俗向关圣帝君借法。

最后的他，是从关帝像上借到法力，才胜利在成乔公寓里炼度变成婴灵的纱口吾郎。

现在洞神虽有瓶颈，但是他也正式踏入人仙之身，即将结成本身的符箓种子成绩鬼仙，那么接下来就是洞玄之道。

符箭并不是奇怪的东西，茅山法中便有炼制体例，详细便是在铜制箭头上用朱砂绘写上符文，或者是将带法力的符纸裹住箭杆，使得浅显的羽箭具有破邪灭妖的法力。

林泉便借着炼制飞火雷、符箭的开导，熬炼本身对道术法力的节制，同时也摸索着此中的奥妙。

这些借来的法力并无他用，仅是带着浓烈的破邪属性。

不过如许的体例属于土制，而他但愿具有一种更好的加工体例，能够批量出产符箭。

他把持风雷并不如获得乙木神符的火丸和雷符的拉克尔，论结实的体格力量不如牛头马面如许的天国魔怪，如果神魂不出窍，便连飞翔摸索也不如两位狐卫门。

茅山上清一道修行有三：洞神、洞玄和洞真。

何谓玄，其乃指一种色彩。

林泉本人能够用法咒或符诀去把持触发，但是他的这类伎俩并分歧适于貉妖们，是以必必要窜改飞火雷的触发体例。

厥后他本身也渐渐生出法力，但是本身初生的法力尚浅，仅仅只是停止一些修炼，另有绘画一些巫道的符咒。

固然完成得并不夸姣，没有实现最后的目标，不过他还是翻开一个新的奇妙范畴，那就是阵法。

在经历过冗长的时候后，林泉打仗过狐妖鬼怪精灵神祇，洞神之道上多少已经有了体悟，现在已经到了瓶颈。

法力是能够散落在宇宙星空中的，便如同细菌和微尘一样，无形的影响着统统，而所谓的修道者，实在就是一个法力的中转器，加快法力对于物质或生命的影响。

他的设法是将印刷好的符纸或其他符咒载体丢入反应炉内，就能使载体接收此中的法力，或者是使此中的法力主动为载体充能，将产业的符咒载体变成真正具有法力的符咒。