第二十四章 西域的和尚会念经1[第1页/共2页]

张君宝听罢方天劳的叱责，心中竟有一丝暖意。师叔祖仅叱责本身，没有言及师父，此是一；师叔祖叱责本身不尊方丈法谕，并未叱责本身叛离少林。如此想来本身还算是少林弟子，并非天涯天涯无处无依，此是二。一念至此并不敢起家，躬身跪着，说道：“师叔祖明察，弟子自小跟从师父在藏经阁格失职守，修身洁行，绝非成心偷学武功。这套罗汉拳乃是弟子十天前从对铸铁罗汉上学来的，弟子无知，愿跟师叔祖带弟子回少林，任由方丈惩罚。师叔祖凭寺规行事，弟子不敢见怪。”

方天劳见方卫天望声援本身，晓得常日练功便是如此步地，但现在面前是本身徒孙辈的毛头小子，而本身二人呈包抄之势，若传言出去倚老欺小，以多压少，不觉面上无光。转念一想也罢，这小子真假清楚，还是谨慎一点为妙，如若再吃败仗，当真是回西域都无颜了。又见张君宝对本身毕恭毕敬，不敢脱手还招，内心便非常不快。

相传这大罗汉手乃是探手罗汉打坐时悟出的一套掌法，探手罗汉又称半托迦尊者，他打坐与其他罗汉分歧，一腿架於另一腿上，被称为半迦坐法。大罗汉手的掌法大开大阖，能挡能收，此套掌法的短长之处不在于以掌御敌，乃是掌腿并济，出其不料。相传习练此套掌法者需先有必然武功根柢，习练者以半迦坐法磨炼，以天罡步法御敌，声东击西，攻其无备。因少林武功宏放豁达，号为天下武功正统，此套掌法略有刁滑滑头之嫌，故未列入七十二绝技。

方天劳心下骇怪，武学妙手武功修为至此境地本能就有应招之变，但见张君宝不移不避，腿脚筋脉如平常人不颤不激，仿佛不懂武功普通，当下变招，手掌反转握住张君宝左肩，知名指拂过张君宝的肩井穴，向上抬起。但觉张君宝脉息安稳，举之不足，按之不敷，厌厌聂聂，如循榆荚。手指着处，并无冲突，乃是浮脉之象，竟似毫无内功根底之平常人。随即又收了五分内劲。方天劳本就身形矮胖，手掌过膝，勿用哈腰，右脚虚步变实，身子略倾，出招变招便一气呵成。

方天劳主张必然，说道：“张君宝，你已承认这套罗汉拳并非寺内的哪一名徒弟所传。还不尊方丈法谕，逃下山来。本日觉远禅师不在，我拿你回少林伏罪，可不算以大欺小。你要怪也只能怪你造下孽业在先，别怪我不讲同门之谊。”

方天劳听罢不期张君宝能顺利认罪，如此便不能摸索其武功，不觉败兴。他旨在摸索其武功，转念一想，不由得“哈哈”大笑，笑声在这沉寂的夜，显得非常刺耳，笑声中有两分不屑，亦显有三分气愤。

至于觉远内功如何修炼至绝顶之境，潘天耕、方天劳等实不明白此中启事。越是不明白，就越想弄个明白，人道如此，方天劳等也是如此。

削发人视存亡为缘法，圆寂为登极乐土，本无过分悲切之心。潘天耕言毕，默立在旁，不再说话。

此套掌法招数精炼，五分谨防固柢，三分循途守辙，二分出其不料，与妙手对决时比规行矩步的别的拳法更有合用性。如对于江湖平常之辈，方天劳顾及身份也不期用出此套掌法，但方天劳此时对张君宝捉摸不透，如果再栽倒这徒孙辈分的张君宝部下，那岂不称得上奇耻大辱？故一脱手就用上了大罗汉手的“暴虎冯河”。