第二十四章 西域的和尚会念经1[第1页/共2页]

张君宝听罢方天劳的叱责，心中竟有一丝暖意。师叔祖仅叱责本身，没有言及师父，此是一；师叔祖叱责本身不尊方丈法谕，并未叱责本身叛离少林。如此想来本身还算是少林弟子，并非天涯天涯无处无依，此是二。一念至此并不敢起家，躬身跪着，说道：“师叔祖明察，弟子自小跟从师父在藏经阁格失职守，修身洁行，绝非成心偷学武功。这套罗汉拳乃是弟子十天前从对铸铁罗汉上学来的，弟子无知，愿跟师叔祖带弟子回少林，任由方丈惩罚。师叔祖凭寺规行事，弟子不敢见怪。”

他自小在西域长大，虽是俗家弟子带发削发修行，但生性暴躁，在西域与人一言分歧便脱手过招，且不分出个胜负绝难罢休。是以何足道称“三圣”方天劳也大为不快，不远千里相约来中原，旨在要比上一个高低。

方天劳见方卫天望声援本身，晓得常日练功便是如此步地，但现在面前是本身徒孙辈的毛头小子，而本身二人呈包抄之势，若传言出去倚老欺小，以多压少，不觉面上无光。转念一想也罢，这小子真假清楚，还是谨慎一点为妙，如若再吃败仗，当真是回西域都无颜了。又见张君宝对本身毕恭毕敬，不敢脱手还招，内心便非常不快。

方天劳听罢不期张君宝能顺利认罪，如此便不能摸索其武功，不觉败兴。他旨在摸索其武功，转念一想，不由得“哈哈”大笑，笑声在这沉寂的夜，显得非常刺耳，笑声中有两分不屑，亦显有三分气愤。

话音未落，掌已至，张君宝仍旧伏在地上，头顶百会穴，后背大椎穴灵台穴尽在方天劳的掌法覆盖之下。方天劳遽然出掌旨在摸索张君宝，“暴虎冯河”的招式方才有“暴虎”之势，尚无“冯河”之意，见张君宝仍伏地不动，手掌距张君宝头顶半尺处硬生生收住。

本来他们是兄弟三人早就在门外。卫天瞥见方天劳俄然脱手，恐环境有变，忙移身二师兄方天劳附近，站立包抄之势，并挡在左窗前，明显是经历老道。卫天瞥见张君宝并无比武之意，也束手旁观，各自阒然运功，以防张君宝俄然发难。本来这师兄弟二人对张君宝在少林寺庙门前闪现的武功也非常顾忌。

相传这大罗汉手乃是探手罗汉打坐时悟出的一套掌法，探手罗汉又称半托迦尊者，他打坐与其他罗汉分歧，一腿架於另一腿上，被称为半迦坐法。大罗汉手的掌法大开大阖，能挡能收，此套掌法的短长之处不在于以掌御敌，乃是掌腿并济，出其不料。相传习练此套掌法者需先有必然武功根柢，习练者以半迦坐法磨炼，以天罡步法御敌，声东击西，攻其无备。因少林武功宏放豁达，号为天下武功正统，此套掌法略有刁滑滑头之嫌，故未列入七十二绝技。

削发人视存亡为缘法，圆寂为登极乐土，本无过分悲切之心。潘天耕言毕，默立在旁，不再说话。

方天劳笑了一通，又“哼”地以鼻嗤之，说道：“你学了十天的工夫，就能接得住昆仑三圣何足道的十招？你当真是罗汉真身下凡么？你既有如此本领，又如何会抵不过那丁剑声？我看此中必然有诈，你来接我十招尝尝。”

方天劳主张必然，说道：“张君宝，你已承认这套罗汉拳并非寺内的哪一名徒弟所传。还不尊方丈法谕，逃下山来。本日觉远禅师不在，我拿你回少林伏罪，可不算以大欺小。你要怪也只能怪你造下孽业在先，别怪我不讲同门之谊。”