61.第 61 章[第1页/共3页]

甚么人不需求你的友情呢？以为你无足轻重、以为你的支出不值一提的人。

但――从帮助者的角度上来看，环境又分歧了。

但鲁瑾感受，事情有点不对大头。

她收到一份申请，是一个家庭，要求帮助7、8万块钱，给有听力停滞的孩子，安装入口耳涡。

垂死的丛飞答复：对不起，我正在医治，没法儿汇款。

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病院方面的观点是：挑选耳涡，不管是挑选国产还是挑选入口，这是患者的权力。既然患家家眷挑选了入口耳涡，病院不无能与。但基金会帮助，应当按国产耳涡的标准来，也就是要求基金会，帮助国产耳涡的代价，7、8万块钱。

另一种是，通过思惟曲解，歹意降落别人的支出，以维系自我衰弱的自负。

小说《教父》的仆人私有句话，很典范的：

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大夫违背规定，必定是不对的。但他的确是出于美意，想替患者省点钱――但千万没想到，人家患者，宁肯多掏2000多块，也不领你这个情！

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救人救到底，送佛到西天――这就是事情走向背面时，无偿获得者的看法。

每小我都有支出的激烈打动。这类打动只是为了我们本身，为了成绩我们完美的品德认知。与别人无关。

说有个患者，被送进了病院。大夫在扣问病情时，发明患者衣衫褴褛，蕉萃不堪，较着是经济环境不太好。

耳涡有两种，入口的和国产的。入口的要18万，国产的只要8万。

支出有支出的哲学。无偿所获，也有其自成体系的看法。

送佛到西天――尼玛西天之路，是多么的难走。以孙悟空的本领，猪八戒的肥胖，沙僧的城府与哑忍，都有能够走不畴昔。你何德何能，能够完成这个不成能的任务？

从患者的角度来讲，父母为了孩子的一片苦心，是应当帮助的。

――仍然居住于平房中的帮助者，多数不会承诺替受帮助者，凑钱买别墅的。

措置成果是――大夫写查抄，深切检验。

正如我们的友情，在欢愉了朋友的同时，也让本身内心充分，获得欢愉。

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这就是基金会的理念，也是鲁瑾的决定。

鲁瑾说，很多帮助者，本身的糊口也不轻易，但他们还是充满爱心，取出钱来帮助那些更需求的人。

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但――我们哪怕是点滴的支出，都是无价的。

丛飞把本身演唱赚到的钱，全都拿来献给了别人――他只活了37年，平生插手过400多场义演，捐给别人300多万，帮助183名门生读书。为了帮助他冒死演出，迟误了医治，因病而去世。

毫不要把你的友情，强加给不需求的人。

此前，深圳有个歌手，叫丛飞。

有支出，就有无偿所获。

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――如果环境不是如许，那必然是，我们的思惟和行动，呈现了偏差。

如鲁瑾所说，她所办理的基金会，很多帮助者本身，都是糊口困难的人。把他们的每一份爱心，用到最需求的处所，这才是真正的善。

遭到帮助的人，之以是对帮助者提出如此不成能的目标，只是为了降落对方支出的代价。

她回绝了患者的乞助。

――既然患者家里，能够掏得起10几万，起码给孩子安装国产耳涡没题目。基金会的理念，是帮忙那些连国产耳涡都安装不起的家庭，这个乞助，应当不在考虑以内。