60.第 60 章[第1页/共4页]

孔子为甚么冲要击能言善辩的子贡，不遗余力地赞美沉默木讷的颜回？

看一小我，首要的不是看他说甚么，还要看他做甚么。

“本身不会喝酒，但好倔强撑，成果三杯未下肚，就面红耳赤，开端手舞足蹈，以后又是烂醉如泥，丑态百出，这类人我不会重用；本身很能喝，但装着不会喝，并一边想方设法调拨别人喝，不看到别人烂醉倒地不罢休，这类人凶险狡猾，我也不会重用；那种本身会喝酒，依本身的酒量去喝，对别人不劝酒、不调拨，悉听尊便，则能够放心重用。”

李嘉诚喜好从选坐位识人。

如果用饭时，有哪位喜好选带领身边的位置坐，他感觉此人过于主动，心术能够不正；而有的人却恰好不喜好坐在带领身边，老是挑离带领最远的位置，这类人要么太怯懦，要么内心有鬼，他也不看好。

文 | 李砍柴

看甚么书呢？司马迁的《史记》。

但是孔子对他们的态度却截然相反，在他讲授的过程中，他却一向在贬低能言善辩的子贡，赞美沉默木讷的颜回。

比来常听一些已经处于企业中高层的朋友哀叹，看人看走了眼，他们因为“遇人不淑”，导致事情上很难展开。

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这实在是个很成心机的话题，――我们为甚么越来越难判定出一小我的品格好坏，才气凹凸了呢？

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在整部《论语》中，触及颜回的共有17条，此中有14条全数是孔子对颜回的嘉奖以及记念。而与此相反的是，在《论语》中关于子贡的有33条，此中就教孔子的、颁发本身观点和观点的达到一半，其他的则多为孔子和子贡的会商以及孔子对子贡的评价，此中正面评价2条，□□和训戒5条。

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看甚么书呢？司马迁的《史记》。

两个角度。一方面，在如许一个期间，我们越来越长于自我包装、自我夸大，乃至是自我演出；另一方面，我们越来越风俗以各种外在的评价体系来看人，比如毕业院校、演讲才气，以及各种鲜敞亮丽的头衔、各种丰富的人生经历，等等。

就身份职位而言，颜回属于一文不名的知识分子，而子贡倒是财帛万贯的贩子。从资质来看，颜回沉默笃言，看似痴顽，而子贡能言善辩，聪明聪明。作为门生，颜回既不是特别爱发问，学习才气也不强，而子贡却主动就教孔子，参与会商，颁发观点。

也有女性读者在背景发问，为甚么老是会碰到人渣呢？

举个例子。孔后辈子三千，贤者七十二人，此中有两个，一个叫颜回，一个叫子贡，但脾气却截然分歧。

淮军草创之初，曾国藩曾让李鸿章把淮上豪士悉数邀往一处食宿，他要亲眼鉴别人才。这一天，他们不骑马，也不带侍从，悄悄步入宿馆。只见有一人裸腹踞坐南窗，左手执书，右手持酒，朗读一篇，喝酒一盏，大有旁若无人之概。

你看一个集会上，有人夸夸其谈，但言不及义，有人沉默寡言，但却能切中肯綮。

能通过表象看到本质，这恰是孔子识人育人的过人之处。

这实在是个很成心机的话题，――我们为甚么越来越难判定出一小我的品格好坏，才气凹凸了呢？

颜回的自傲是由外向外的，子贡的自傲则是由外向内激发的，最后他只是把学习当作一种完美自我、装潢自我的手腕，有着很较着的功利性，是以在他的身上有着普通“胜利人士”所具有的遍及特性：一方面思惟敏捷、贯穿性强、长于应对、为人练达，其才气确切超出凡人，但一方面较为暴躁、轻易高傲自矜，轻易志对劲满、自发得是，很难自我检验，熟谙到本身存在的题目。