60.第 60 章[第4页/共4页]

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这些都是细节。会识人的人会发明，这些人坐在那儿看起来不声不响，却在细节中彰显出他们真正的崇高和儒雅。

孔子为甚么冲要击能言善辩的子贡，不遗余力地赞美沉默木讷的颜回？

曾国藩平生驰骋疆场，盘桓宦海，谙熟人场，精于揣摩人道、掌控民气。他长于在平常糊口中“听其言量其心志，观其行测其力，析其作辨其才调，闻其誉察其风致”。

你看有人在饭桌上高谈阔论，但夸大鄙陋，有人笑而不语，但礼节全面。

两个角度。一方面，在如许一个期间，我们越来越长于自我包装、自我夸大，乃至是自我演出；另一方面，我们越来越风俗以各种外在的评价体系来看人，比如毕业院校、演讲才气，以及各种鲜敞亮丽的头衔、各种丰富的人生经历，等等。

这实在是个很成心机的话题，――我们为甚么越来越难判定出一小我的品格好坏，才气凹凸了呢？

在整部《论语》中，触及颜回的共有17条，此中有14条全数是孔子对颜回的嘉奖以及记念。而与此相反的是，在《论语》中关于子贡的有33条，此中就教孔子的、颁发本身观点和观点的达到一半，其他的则多为孔子和子贡的会商以及孔子对子贡的评价，此中正面评价2条，□□和训戒5条。

如果用饭时，有哪位喜好选带领身边的位置坐，他感觉此人过于主动，心术能够不正；而有的人却恰好不喜好坐在带领身边，老是挑离带领最远的位置，这类人要么太怯懦，要么内心有鬼，他也不看好。

如果用饭时，有哪位喜好选带领身边的位置坐，他感觉此人过于主动，心术能够不正；而有的人却恰好不喜好坐在带领身边，老是挑离带领最远的位置，这类人要么太怯懦，要么内心有鬼，他也不看好。

两个角度。一方面，在如许一个期间，我们越来越长于自我包装、自我夸大，乃至是自我演出；另一方面，我们越来越风俗以各种外在的评价体系来看人，比如毕业院校、演讲才气，以及各种鲜敞亮丽的头衔、各种丰富的人生经历，等等。

淮军草创之初，曾国藩曾让李鸿章把淮上豪士悉数邀往一处食宿，他要亲眼鉴别人才。这一天，他们不骑马，也不带侍从，悄悄步入宿馆。只见有一人裸腹踞坐南窗，左手执书，右手持酒，朗读一篇，喝酒一盏，大有旁若无人之概。

我们看人最核心的一个标准应当是：德。

子贡能言善辩，利口巧辞，办事通达，有经世之才。曾任鲁、卫两国之相，是孔后辈子中首富。但是在孔子的眼中，和颜回的大智若愚比起来，子贡的“利口巧辞，能言善辩”属于巧舌令色的“小智”。

这就是细节的力量。这些细节，因为很难粉饰，很轻易透露内心实在的设法。

“本身不会喝酒，但好倔强撑，成果三杯未下肚，就面红耳赤，开端手舞足蹈，以后又是烂醉如泥，丑态百出，这类人我不会重用；本身很能喝，但装着不会喝，并一边想方设法调拨别人喝，不看到别人烂醉倒地不罢休，这类人凶险狡猾，我也不会重用；那种本身会喝酒，依本身的酒量去喝，对别人不劝酒、不调拨，悉听尊便，则能够放心重用。”

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