唐朝男女关系[第2页/共2页]

唐朝是一个妇德严峻失范的朝代，女性亦可不重贞节，不守贞操，并获得必然程度的性自在。女子仳离或丧夫后再嫁，是唐朝的遍及民风，不受社会言论怒斥。据《新唐书?公主传》载，唐朝公主再嫁的达二十三人：计有高祖女四，太宗女六，中宗女二，睿宗女二，元宗女八，肃宗女一。此中三次嫁人的有四人。这申明当时的朝廷对此不觉得怪。

发明很多朋友以为当代的封建社会就意味着：男女共处一室就会坏了名节，看个小胳膊就要娶回家，女子的行动遭到严格近乎变态的束缚。

唐朝不重纯洁

上之所好，下之所趣。在李唐最高统治者的影响下，社会上淫佚成风。不管是官府迎来送往、宴宾典礼，还是官员们集会吟诗、游山玩水，都少不了以妓乐扫兴，因而官妓敏捷崛起。故北宋张瑞义《贵耳集》说：“唐人尚文好狎”。官妓附属于各级官府，又称“官使妇人”、“官使女子”等，至中唐时已提高到州、府、郡乃至县级衙门。崔颢《得体歌》诗序曰：“先是官方戏唱得体歌，及新潭成，陕且尉崔成甫乃翻此调为得宝歌，集两县官伎女子唱之。”

维扬大贩子之妻孟氏在家中吟诗，一少年入门而言：浮生如寄，幼年多少，岂如偷瞬息之欢。因而孟氏就和他私合。长山赵玉之女一日独游林薮，见一锦衣军官非常威武，便说：我若得此夫，死亦无恨。军官说：暂为夫可乎？赵氏说：暂为夫亦怀君恩。因而二人在林中欢合而别。

但是究竟上，这类设法是不对的，在宋朝之前，男女方面的干系还是比较开放，特别是对待“性”。

当天子的如此丑态百出??夺弟妇、淫庶母、霸儿媳就不免上行下效，导致唐朝的礼教束缚败坏，带来中国汗青少见的不拘礼法、不重纯洁的性开放或谓性自在。其详细表示有：

此风不但存在于朝廷帝王之家，官僚贵族的女儿再醮的也很多，百姓的老婆，夫身后亦可再醮。有的乃至提出仳离，另有伉俪分歧和谈仳离的。

唐朝是中国当代妓业繁华期，宫妓流行不衰，处所官妓崛起，家妓提高，市妓发财。朝野高低狎妓淫乐之风骚行，“犹自歌乐彻晓闻”。

性自在度空前

唐朝的市妓非常发财，范围可观。如长安的平康坊，时有“风骚薮泽”之艳称。从史料及唐诗中能够看出，唐朝的官吏、文人、学子多数不拘泥于礼法，常常出没于妓馆青楼，还常用艳诗新词来描画本身狎妓之风骚佳话。连很多大名鼎鼎的文人骚人也是那烟花柳巷之常客。

唐朝礼教败坏一度达到“乱”的程度，有些在当代人看来都是不成思议的。